Was Gott zusammengefügt hat, das soll der Mensch nicht scheiden. Mat. 19,6

 

Wie manchem Ehemann und mancher Ehefrau fehlt die wichtigste Stütze der Geduld und der Liebe, die in der Ehe nötig ist, die herrliche Gewissheit nämlich, dass „Gott der Herr mich mit diesem Gatten zusammengefügt“ und gewollt hat, dass ich es so haben soll. Wenn ich nur fest davon überzeugt bin, dass der Herr meine Ehe als von Ihm gestiftet ansieht, dann ist dies das stärkste Mittel gegen alle Versuchungen des Teufels zum Missvergnügen oder zu anderen Abschweifungen von der Liebe, die man seinem Gatten schuldet. Wenn ich beständig sehen und festhalten kann, dass mein Gemahl mir von Gott gegeben ist, dass Er uns also zusammengefügt hat und nun auch will, dass wir uns zueinanderhalten sollen, dann gibt es keinen stärkeren Trost in allen Versuchungen innerhalb der Ehe.

 

Das heißt, in seiner Ehe auf Gott zu sehen!

 

Und das wird notwendig sein, denn die Versuchungen können mannigfaltig und schwer werden, wie unglaublich es auch denen erscheinen mag, die noch in der ersten, warmen Eheliebe stehen. Sind sie lebendige Christen, so dass ihre Liebe in der ewigen Lebensquelle wurzelt, können alle Wunden, die diese Liebe erhält, noch immer geheilt werden; denn der Allmächtige ist bei ihnen, Er herrscht über alle bösen Mächte. Wo die Eheleute zudem das unwiderstehliche Bedürfnis des geistlichen Lebens haben, sich täglich ihrem Gott zu nahen, muss auch immer alles vor dem Angesicht des Herrn berichtigt und gutgemacht werden. Dieses wird dem Gewissen eine zwingende Notwendigkeit, da ein Missverhältnis mit meinem Gemahl mich auch immer vom Gebetsumgang mit meinem Gott ausschließt. Wenn ich z.B. im Vaterunser beten will: „Vergib uns unsere Schuld“, begegne ich ja auch den Worten „gleichwie auch wir vergeben“; dann muss ich mich zuerst mit meinem Gemahl versöhnen, sonst antwortet der Herr mir: „Gehe zuvor hin und versöhne dich mit deinem Gatten; lass die Sonne nicht über deinem Zorn untergehen.“ Fürwahr — eine ernste Mahnung!

 

So muss gewiss alles gut werden, wo die Eheleute lebendige Christen sind. Freilich geht es nicht ohne einen schweren Kampf, wenn die rechten Versuchungen kommen. Denn wir dürfen nicht vergessen, welch eine schreckliche Verfolgung des Feindes die erleiden müssen, die aus seinem Reiche ausgetreten sind und zum Himmel wandern. Während die Ungläubigen die „Häuser sind, die der Starke mit Frieden bewahrt“, wendet er dagegen seine ganze Macht für die Anfechtung der Gläubigen an. Und in der Ehe hat er doppelt so viele Punkte anzugreifen wie bei einem einzelnen Menschen.

Darum ist die Ehe der Christen so vielen Versuchungen ausgesetzt, dass sie bei allen Hilfsmitteln des Christentums zuweilen nahe daran sind, alles zerstört zu sehen und sich nur noch den Tod zu wünschen. Wir wollen hierbei nur auf einige allgemeine Versuchungen aufmerksam machen. In der ersten glücklichen Zeit der Eheliebe erhält man gewöhnlich ganz unbemerkt die Vorstellung, dass der Gatte ganz vortrefflich und ohne jeden Fehler sei — und dass dies die Bedingung für das Glück in der Ehe sei. Nach einiger Zeit tritt aber bei dem einen Gatten eine angeborene Unart an den Tag, die nie getilgt werden kann und die dem anderen Teil, der vielleicht zugleich sehr unduldsam und von reizbarer Laune ist, sehr zuwider und gegen sein Empfinden ist.

 

Nun kommt das Wort Gottes dazu und fordert, dass du den widrigen Fehler deines Gemahls nicht nur ertragen, sondern auch mit Liebe und Milde, mit herzlicher Lust und innigem Wohlwollen mit ihm umgehen sollst — und das nicht nur einen Monat oder ein Jahr, sondern dein ganzes Leben hindurch. Wenn nun dieser aufreizende Fehler durch das beständige Sichwiederholen jene Stelle in der Geduld des anderen Teiles gleichsam wundreibt — ach welch ein schmerzlicher innerer Streit, welch ein unendlicher Herzenskampf kann daraus entstehen!

 

Aber das ist noch eine menschliche Versuchung. Viel schwerere Anfechtungen können eintreten, so z.B. wenn der Teufel gleichzeitig dem einen der Ehegatten eine andere Person vorspiegelt, die viel liebenswürdiger zu sein scheint und zu der er dann eine solche Liebe im Herzen anzündet, die geeignet ist, die Liebe zum eigenen Gatten auszulöschen. Neben der Art der alten Natur, dessen überdrüssig zu werden, was man hat, und etwas anderes zu begehren, ist der Teufel nun beschäftigt, lauter Öl auf das fremde Feuer zu gießen, während er über die Liebe zum Gatten beständig eiskaltes Wasser schüttet und hier alles schwarz malt — wahrlich eine recht teuflische Anfechtung. — Einem anderen flößt er zu der Liebe des Gemahls großen Argwohn ein, was teils durch eine gegebene Veranlassung, teils aber auch ohne eine solche geschieht.

 

Denn dem Teufel ist Letzteres ebenso leicht, zumal in den Versuchungszeiten die Augen so geblendet werden, dass man darauf schwören könnte, recht gesehen zu haben.

 

Bedenke, wenn das vorfällt bei Eheleuten von zarter, christlicher Gesinnung, bei denen auch das geringste Übel vom Wort und vom Geist bestraft wird, und wenn der Teufel seine feurigen Pfeile hinzulegt — welch eine höllische Anfechtung, welch eine unbeschreibliche Herzensnot entsteht dann da!

 

Das wusste jener alte Lehrer, der sagte: „Der Christ, der viel Stärke und Mut besitzt und nicht weiß, was Herzensnot, Anfechtung und Schwäche besagen will, der begebe sich nur in den Ehestand, so wird er es wohl lernen.“

 

 

Gott will’s machen, dass die Sachen

Gehen, wie es heilsam ist;

Lass die Wellen immer schwellen,

Wenn du nur bei Jesu bist.

Wenn die Stunden sich gefunden,

Bricht die Hilf mit Macht herein;

Und dein Grämen zu beschämen,

Wird es unversehens sein.

 

 Aus ‘‘Tägliches Seelenbrot‘‘ von Carl Olaf Rosenius

(herausgegeben von LUTH. MISSIONSVEREIN SCHLESWIG-HOLSTEIN E.V. http://www.rosenius.de)