Jetzt aber gehe ich hin zu dem, der mich gesandt hat, und niemand von euch fragt mich: Wohin gehst du? Doch weil ich dies zu euch geredet habe, hat Traurigkeit euer Herz erfüllt. Doch ich sage euch die Wahrheit: Es ist euch nützlich, dass ich weggehe, denn wenn ich nicht weggehe, wird der Sachwalter nicht zu euch kommen; wenn ich aber hingehe, werde ich ihn zu euch senden. Johannes 16,5–7

 

Sie sahen SEINE Macht und Herrlichkeit

 

Jesus, der Sohn Gottes, stand im Begriff, zu seinem himmlischen Vater zurückzukehren. Auf der Erde hatte Er gezeigt, wer und wie Gott ist in seiner Heiligkeit und in seiner Liebe. Und nun stand der Höhepunkt bevor: sein Sühnetod am Kreuz. Er, der Heilige und Gerechte, musste für uns, die Ungerechten, leiden und sterben, damit wir zu Gott kommen können. (1. Petrus 3,18)

 

In der zurückliegenden Zeit war es für die Jünger wirklich ein großer Segen gewesen, dass sie ihren Herrn auf Schritt und Tritt begleiten konnten: Sie sahen seine Werke der Macht, hörten seine Worte der Liebe, betrachteten seine Erhabenheit und erfuhren seine Fürsorge. Wäre es nicht ein unersetzlicher Verlust für sie, wenn das alles aufhören würde?

 

Aber der Gewinn würde den Verlust überwiegen. Jesus würde sie verlassen, aber er würde sie nicht allein zurücklassen. Gott, der Heilige Geist, würde als Person auf die Erde kommen, um in den Gläubigen zu wohnen. Er würde sich als Sachwalter auf der Erde ihrer Sache annehmen. Und Er würde sie mit dem auferstandenen Christus, ihrem Sach­walter bei Gott im Himmel, unauflöslich verbinden. Und das ist ein überaus großer Segen.

 

Ergeht es uns nicht manchmal ähnlich wie den Jüngern: Unsere Gedanken sind ganz von einem Verlust in Beschlag genommen, und wir übersehen dabei, wie Gott uns durch dieses Ereignis dennoch am Ende segnen will.

 

 

So spricht der HERR zum Haus Israel: Sucht mich und lebt!  Amos 5,4

 

Gibt es ein Leben vor dem Tod?

 

Viele treibt die Frage um: Gibt es ein Leben nach dem Tod? Andere suchen verzweifelt nach dem Sinn ihres Lebens, bevor es zu Ende ist.

 

Der Liedermacher und Lyriker Wolf Biermann wurde 1936 in Hamburg geboren und zog 1953 in die DDR. Dort wurden seine Auftritte 1965 verboten. Biermann drückte seine Ge­dan­ken zu unserer Frage einmal so aus: „Das kann doch nicht alles gewesen sein. Da muss doch noch irgendwas kommen! Nein, da muss doch noch Leben ins Leben.“

 

Die Bibel berichtet von einem König, der sich genauso mit dem Sinn des Lebens beschäftigt hat. Es war Salomo, der im fortgeschrittenen Alter das Buch „Prediger“ schrieb. Als weiser, erfolgreicher und reicher Herrscher hatte er alle Register gezogen, um glücklich zu werden. Er investierte in beeindruckende Immobilien, legte malerische Parkanlagen mit innovativer Bewässerung an, vermehrte Dienerschaft und Besitz, profitierte von den Tributzahlungen anderer Länder, förderte die Musik und heiratete zahlreiche Frauen. (vgl. Prediger 2,1–12)

 

Doch am Ende musste Salomo ernüchtert und enttäuscht feststellen, dass nichts von alledem sein Leben lebenswert gemacht hatte. Zuletzt gelangte er zu der erstaunlichen Einsicht: „Das Endergebnis des Ganzen lasst uns hören: Fürchte Gott und halte seine Gebote; denn das ist der ganze Mensch.“ (Kap. 12,13)

 

Welche Lebensziele verfolgen Sie?

Worin suchen Sie Erfüllung und Glück?

 

Der Gott der Bibel lädt Sie ein, den Sinn Ihres Lebens bei Ihm zu suchen und zu finden. Er sagt: „Neigt euer Ohr und kommt zu mir; hört, und eure Seele wird leben.“ (Jesaja 55,3) Darauf kommt es an und dafür lohnt es sich zu leben: Wir dürfen mit Gott leben!

 

Dann leben wir wirklich vor dem Tod. Und dann leben wir auch nach dem Tod - in alle Ewigkeit.

 

Jesus antwortete und sprach zu Nikodemus: Wahrlich, wahrlich, ich sage dir: Wenn jemand nicht von neuem geboren wird, so kann er das Reich Gottes nicht sehen.

Johannes 3,3

 

Die Wiedergeburt des Nikodemus

 

Man könnte diesen „Lehrer Israels“ mit Namen Nikodemus auf unsere Zeit übertragen und ihn vielleicht einen hervorragenden Theologen nennen. Er hatte viel von Jesus gehört und war beeindruckt von den Wunderzeichen, die Er tat.

 

„Dieser Mann muss doch von Gott gekommen sein, denn niemand sonst kann solche Zeichen tun“, so urteilte er nach dem, was er gesehen und gehört hatte. Und damit hatte er recht.

 

Die Wundertaten, die Jesus tat, waren „Zeichen“, mit denen Er sich als der von Gott Gesandte auswies. Die Anwesenheit des Messias wollte Nikodemus sich zunutze machen; von Ihm konnte er noch dazulernen. Aber was jeder Mensch braucht und was selbst Nikodemus nötig hatte, ist nicht, die eigene Religiosität zu verbessern. Wir brauchen eine grundlegende Verän­derung. Diesen Punkt sprach der Herr Jesus ohne Um­schweife an, als Nikodemus bei Nacht das Gespräch mit Ihm suchte.

 

„Du musst von neuem geboren werden, wenn du Anteil am Reich Gottes haben willst.“ Das konnte Nikodemus nicht verstehen. Deshalb ergänzte der Herr: „Was aus dem Fleisch geboren ist, ist Fleisch, und was aus dem Geist geboren ist, ist Geist“. (V. 6)

 

Die Neugeburt ist ein geistlicher Vorgang mit dem Ergebnis, dass neues, geistliches Leben entsteht.

 

Sie bewirkt ein neues Denken und Handeln, ein Leben in Übereinstimmung mit Gott - also eine Veränderung, die durch Gottes Kraft von innen heraus kommt.

 

Drei Jahre vergingen, da zeigte sich die Neugeburt im Leben von Nikodemus. Zusammen mit Joseph von Arimathia begrub er den Leib Jesu. Er hatte die Worte Jesu verstanden und war sein Jünger geworden.

 

 

Ich habe den guten Kampf gekämpft, ich habe den Lauf vollendet, ich habe den Glauben bewahrt; fortan liegt mir bereit die Krone der Gerechtigkeit, die der Herr, der gerechte Richter, mir zur Vergeltung geben wird.   2. Timotheus 4,7.8

 

Wenn wir uns Jesus anvertrauen

 

Der Däne Tycho Brahe (1546-1601) war Astronom und der damals größte Sterndeuter seiner Zeit. Als er starb, wurde nicht nur der berühmteste Wissenschaftler Europas zu Grabe getragen, sondern auch die Ordnung von Erde und Himmel, wie sie seit der Antike galt. Vierzig Jahre lang hatte Brahe geforscht, hatte Sterne beobachtet, entdeckt, kartiert, gemessen, bestimmt und beschrieben. Bei ihm drehten sich, im Gegensatz zur Antike, bereits alle Planeten um die Sonne, allerdings kreiste diese weiterhin um die Erde.

 

Johannes Kepler (1571-1630), mit dem Brahe die letzten zwei Jahre seines Lebens zusammenarbeitete, sollte seinem Weltbild zum Durchbruch verhelfen. Brahe starb mit den Worten: „Möge ich nicht umsonst gelebt haben!“

 

Wünscht sich das nicht jeder von uns? Nicht umsonst zu leben … irgendetwas zu hinterlassen … nicht vergessen zu werden? In der Bibel heißt es von einem König: „Er ging hin, ohne vermisst zu werden“. (2. Chronika 21,20) Ein trauriges Ende!

 

Ganz anders sieht es aus, wenn jemand gegen Ende seines Lebens die Worte unseres Tagesverses schreiben kann.

 

Der Apostel Paulus, von dem dieser Vers stammt, war als fanatischer Christenverfolger von Jesus Christus selbst gestoppt worden, als er sich auf dem Weg nach Damaskus befand. Dann kam es zu einer Kehrtwende von 180 Grad: Er kämpfte nicht mehr gegen Christus, sondern für Ihn. Dabei hatte er ein Ziel vor Augen: bald bei Ihm in der Herrlichkeit des Himmels zu sein.

 

Diese Erfahrung steht jedem offen. Wenn wir uns Jesus anvertrauen, bekommt unser Leben eine klare Perspektive und wir brauchen uns nicht vor dem Sterben zu fürchten.

 

Wendet euch zu mir und werdet gerettet, alle ihr Enden der Erde! Denn ich bin Gott und keiner sonst. Jesaja 45,22

 

Die Kraft des Wortes Gottes, verändert Menschenleben

 

Zu Beginn des Viktorianischen Zeitalters lebt in Irland der Landarbeiter Andrew Dunn, der aufrichtig nach Frieden mit Gott sucht. Ein für ihn zuständiger Priester kann ihm keine zufriedenstellenden Antworten auf seine Fragen geben.

 

Dann bekommt Andrew ein Neues Testament geschenkt. Wissbegierig beginnt er, darin zu lesen. Als er zu der Stelle in Lukas 15 kommt, wo der verlorene Sohn sagt: „Ich will mich aufmachen und zu meinem Vater gehen und will ihm sagen: Vater, ich habe gesündigt gegen den Himmel und vor dir, ich bin nicht mehr würdig, dein Sohn zu heißen“, fällt er auf seine Knie, wendet diese Bibelstelle auf sich selbst an und ruft ernstlich zu Gott um Vergebung.

 

Als er sein Gebet beendet hat, fällt sein erster Blick auf die Worte: „Als er aber noch fern war, sah ihn sein Vater und wurde innerlich bewegt und lief hin und fiel ihm um den Hals und küsste ihn sehr“. (Lukas 15,20) Und auch ein anderes Bibelwort lässt ihn nicht mehr los: „Das Blut Jesu Christi, seines Sohnes, reinigt uns von aller Sünde“. (1. Johannes 1,7)

 

Dass Gott, der Vater, auf Menschen wartet, die in sich gehen und umkehren, und ihnen sogar entgegeneilt, berührt Andrew tief. Er vertraut sich der Barmherzigkeit Gottes an und erfährt im selben Moment den Frieden, nach dem er so lange gesucht hat.

 

Von nun an verbreitet sich das Evangelium rasch in Andrews Umgebung, zunächst in seiner eigenen Familie. Dann wird ein Nachbar, der als Schläger bekannt ist und Andrew attackieren will, sein bester Freund und Bruder im Glauben. In der Folgezeit finden weitere zwölf Familien zum Glauben an den Herrn Jesus und verbreiten wiederum viel Segen in ihrem Umfeld.

 

Diese wahre Geschichte zeigt, welche Kraft Gottes Wort hat, um das Leben von Menschen zu verändern.

 

Und die gleiche Kraft besitzt es unveränderlich bis heute.

 

Die Wiedergeburt

 

Wenn wir eigene Kinder haben, lieben wir sie. Die Liebe von Eltern zu ihren Kindern hat der Schöpfer in uns hineingelegt. Neben der Liebe zwischen Mann und Frau gibt es keine engere Beziehung als die zwischen Eltern und ihren Kindern. Und nun erfahren wir aus der Bibel, dass Gott Menschen zu seinen Kindern macht. Wie kann das geschehen?

 

Ein Kind entsteht durch Zeugung und Geburt. Ebenso ver­hält es sich im übertragenen Sinn mit der Gotteskindschaft. Der Jakobusbrief erläutert, dass der Gläubige nach Gottes Willen durch das Wort der Wahrheit gezeugt worden ist. (vgl. Jakobus 1,18) Und der Apostel Petrus schreibt in seinem ersten Brief: „Gepriesen sei der Gott und Vater unseres Herrn Jesus Christus, der nach seiner großen Barmherzigkeit uns wiedergezeugt hat zu einer lebendigen Hoffnung durch die Auferstehung Jesu Christi aus den Toten“. (1. Petrus 1,3)

 

Die neue Geburt, die einen Menschen zu einem Kind Gottes macht, ist ein Werk Gottes. Sie geschieht losgelöst von unserer Herkunft oder Abstammung - sonst wären viele Menschen benachteiligt. Selbst soziale oder religiöse Helden­taten machen uns nicht zu Kindern Gottes - und erst recht nicht der Einfluss, den andere auf uns ausüben und sei er noch so gut. (vgl. Johannes 1,13)

 

Was geschehen muss, steht deutlich geschrieben: „So viele ihn [Jesus] aber aufnahmen, denen gab er (Gott) das Recht, Kinder Gottes zu werden, denen, die an seinen Namen glauben“. (Johannes 1,12)

 

Nichts kann unser Leben reicher, glücklicher und sinnvoller machen als das Bewusstsein, ein Kind Gottes zu sein, den allmächtigen Gott als Vater zu kennen und seinem guten Willen zu folgen.

 

Jetzt aber, in Christus Jesus, seid ihr, die ihr einst fern wart, durch das Blut des Christus nahe geworden. Epheser 2,13

 

Aus der Ferne in die Nähe

 

Wie können wir glücklich in Gottes Nähe leben? Fangen wir vorne an: Gott hatte Adam und Eva geschaffen und sie in einen schönen Garten gesetzt. Dort hatten die ersten Menschen vertrauten Umgang mit Gott. Doch dann änderte sich plötzlich alles: Adam und Eva waren Gott ungehorsam - sie sündigten. Das hatte ungeheure Folgen für die ganze Menschheit, die der Prophet Jesaja wie folgt formuliert hat: „Eure Ungerechtigkeiten haben eine Scheidung gemacht zwischen euch und eurem Gott, und eure Sünden haben sein Angesicht vor euch verhüllt“. (Kap. 59,2)

 

Die Entfernung zwischen uns und Gott ist keine räumliche Distanz, sondern ein Beziehungskonflikt. Dieser Konflikt kann nicht einfach überspielt werden. Da wir es mit Gott zu tun haben, können wir Ihm nicht nach eigener Vorstellung gut Freund sein. Dadurch würde die Kluft zwischen uns und Gott nicht überbrückt.

 

Doch unser Tagesvers zeigt eine Möglichkeit auf, mit Gott wieder in Gemeinschaft zu kommen. Er redet vom „Blut des Christus“. Gemeint ist der Sühnetod Jesu. Der Sohn Gottes ist nämlich Mensch geworden, um für fremde Schuld sein sündloses Leben zu opfern. Wer an dieses stellvertretende Opfer Christi glaubt und seine Schuld vor Gott bekennt, erhält Zugang zu Gott. Er erfährt Vergebung seiner Schuld und wird ein Kind Gottes. Denn alles, was ihn von Gott trennte, hat Jesus beseitigt.

 

Es ist wunderbar, wenn man wissen darf: Nichts und niemand kann mich von seiner Liebe trennen.

 

Jeden Tag darf ich die Nähe Gottes erfahren.

 

Auch Menschen, die bis dahin nichts mit Ihm zu tun haben wollten, lädt Gott herzlich ein, zu Ihm zu kommen.

 Sie heilen die Wunde der Tochter meines Volkes leichthin und sprechen: „Frieden, Frieden!“, und da ist doch kein Frieden. Jeremia 8,11

 

Wie gehen wir damit um?

 

Manchmal traut man seinen Augen nicht. So wurden einem Orang-Utan die Handnägel lila-farben lackiert. Verrückt, nicht wahr?

 

Das Tier ist in einer Tierauffangstation operiert worden. Und gerade, als es aus der Narkose aufwacht, fängt ein Tierpfleger an, sich als Kosmetiker zu betätigen und ihm lila-farbenen Nagellack aufzutragen. Was für einen Sinn hat das? Nun, die ungewohnte Prozedur auf den Nägeln soll den Orang-Utan ablenken, damit er nicht auf die Idee kommt, an dem Verband zu spielen oder in den frischen Wunden zu kratzen. Man will, dass er sich, fasziniert vom Nagellack, erst einmal eine Weile damit beschäftigt, ihn abzukratzen. Eine solche Ablenkung ist nämlich eine Hilfe gegen die Schmerzen.

 

Auch wir Menschen werden verletzt: durch Unfall … Krankheit … Trennung … Kündigung … Arbeitslosigkeit. Wie gehen wir damit um? Denken wir über unser Leben und unsere Prio­ritäten nach, reflektieren und fragen wir uns, ob Gott uns etwas mitteilen möchte? Oder tragen wir einfach nur „Nagellack“ auf, lenken uns ab und fliehen aus der Situation?

 

Was bei dem Orang-Utan sinnvoll sein kann, und was wir bei den kleinen Blessuren unserer Kinder auch schon ausprobiert haben - das verfehlt sein Ziel, wenn Unterhaltung und Abwechslung der Mittelpunkt unseres Lebens werden. Es hilft nicht weiter, wenn wir nur mit dem „Nagellack“ der Ablenkung beschäftigt sind und das Reden Gottes in unserem Leben nicht hören. Gott will, dass wir heil werden.

 

Aber dazu braucht Er unsere Bereitschaft.

 

Ich will hören, was Gott mir zu sagen hat. Ich will mich nicht mit „Frieden, Frieden“ vertrösten - wenn alles in meinem Leben in Aufruhr ist. Ich möchte, dass der große Arzt mir sein Heil schenkt.

 

Da schrien sie zu dem HERRN in ihrer Bedrängnis, und aus ihren Drangsalen rettete er sie. Er führte sie heraus aus der Finsternis und dem Todesschatten und zerriss ihre Fesseln. Mögen sie den HERRN preisen wegen seiner Güte und wegen seiner Wundertaten an den Menschenkindern!  Psalm 107,13–15

 

Tiefer Friede in meinem Leben

 

Sylvain, ein Strafgefangener in einem anderen Land, der zu lebenslänglicher Haft verurteilt ist, erzählt:

Zehn Jahre lang schmiedete ich Pläne, wie ich von diesem düsteren Ort fliehen könnte. Zehn Jahre voller Rachepläne und voller Hass auf die Gesellschaft und auf die Menschen! Zehn Jahre träumte ich Tag für Tag von einem Leben außerhalb der grauen Mauern.

 

Doch dann, als ich eines Tages das Radio einschaltete, wurde gerade eine christliche Sendung ausgestrahlt. Ein Wort der Bibel berührte mich im Innersten: „Jeder, der die Sünde tut, ist der Sünde Knecht … Wenn nun der Sohn euch frei macht, werdet ihr wirklich frei sein“ (Johannes 8,34.36) Und in diesem Augenblick musste ich auch wieder an das denken, was meine Mutter mich früher gelehrt hatte. Es war, als ob Gott zu mir sagte: „Du bist zwar ein Gefangener, aber dein wirkliches Gefängnis sind gar nicht diese Mauern. In Wirklichkeit ist deine Seele gefangen und du bist ein Sklave des Bösen.“

 

Ich kniete nieder, weinte und bat Gott: „Vergib mir! Befreie mich!“ Da habe ich zum ersten Mal in meinem Leben Gottes Nähe gespürt. Tiefer Frieden zog in mein Herz ein - ich war frei! Meine Fluchtpläne gab ich auf. Ich wollte nun Gott dienen, hier im Gefängnis.

 

Wenn Friede mit Gott meine Seele durchdringt,
ob Stürme auch drohen von fern,
mein Herze im Glauben doch allezeit singt:
„Mir ist wohl in dem Herrn.“

Horatio G. Spafford (1828-1888)

 

Er hatte keine Gestalt und keine Pracht; und als wir ihn sahen, da hatte er kein Aussehen, dass wir ihn begehrt hätten. Jesaja 53,2

 

Jesus Christus und seine Rettungstat nicht zu verpassen

 

Interessanterweise finden berühmte Persönlichkeiten in ihren Heimatorten oft wenig Beachtung. So war es auch am 20. Juli 1969, als der Astronaut Neil Armstrong (1930-2012) als erster Mensch seinen Fuß auf den Mond setzte. Von ihm stammt der bekannte Ausdruck „Das ist ein kleiner Schritt für einen Menschen, aber ein riesiger Sprung für die Menschheit“. Armstrongs Urgroßvater stammte aus Ladbergen in Westfalen. Im Ort nahm man von der Mondlandung jedoch nur am Rande Kenntnis - denn damals zogen viele vor, das örtliche Schützenfest zu feiern.

 

Vor 2000 Jahren wurde einer geboren, den auch viele nicht beachteten, den sie verkannten. Für sie hatte er „keine Gestalt und keine Pracht“, und als sie Ihn sahen, da hatte er kein Ansehen, dass sie Ihn begehrt hätten. (vgl. Jesaja 53,2) Sie verwarfen Ihn, überlieferten Ihn, kreuzigten Ihn, weil sie Ihn nicht wollten!

 

Sie wissen, von wem die Rede ist: Von Jesus Christus, dem Sohn Gottes, der Mensch wurde, hier lebte und Gutes tat, und der verworfen und gekreuzigt wurde. Unbegreiflich! Da war Gott Mensch geworden - und die Menschen ignorierten und verwarfen Ihn. Dabei war Er doch gekommen, weil Er uns Menschen retten und mit Gott versöhnen wollte.

 

Auch heute gibt es Menschen, die Jesus Christus links lie­gen lassen, die Ihn gleichgültig behandeln. Die Ladberger damals haben nur ein einmaliges weltgeschichtliches Ereignis ver­passt - vielleicht ärgerlich, aber nicht tragisch.

 

Doch Jesus Christus und seine Rettungstat vom Kreuz von Golgatha zu „verpassen“ oder zu „verkennen“, wäre verhängnisvoll.

 

Es ist in keinem anderen das Heil, denn es ist auch kein anderer Name unter dem Himmel, der unter den Menschen gegeben ist, in dem wir errettet werden müssen.

 

Wer ist größer, der zu Tisch Liegende oder der Dienende? Nicht der zu Tisch Liegende? Ich aber bin in eurer Mitte wie der Dienende.

Lukas 22,27

 

Martha, Martha!

 

Jesus Christus kommt mit seinen zwölf Jüngern nach Bethanien - in ein Dorf rund drei Kilometer von Jerusalem entfernt. Eine Frau mit Namen Martha nimmt die Gruppe in ihr Haus auf. So viele Personen sind gleichzeitig zu bewirten. Was für eine großzügige Gastfreundschaft! Doch Maria, die Schwester der Gastgeberin, setzt sich „zu den Füßen Jesu“ nieder und hört seinen Worten zu, während Martha alle Hände voll zu tun hat, die Gäste zu versorgen.

 

Irgendwann reicht es der fleißigen Martha und sie beschwert sich bei Jesus mit den Worten: „Herr, kümmert es dich nicht, dass meine Schwester mich allein gelassen hat zu dienen? Sage ihr, dass sie mir helfen soll.“ (Lukas 10,40)

 

Die Antwort des Herrn Jesus überrascht: „Martha, Martha! Du bist besorgt und beunruhigt um viele Dinge; eins aber ist nötig. Denn Maria hat das gute Teil erwählt, das nicht von ihr genommen werden wird.“ (V. 41.42)

 

Fragen wir uns:

• Sind wir mit dem zufrieden, was Gott uns aufgetragen hat? Sind es nicht gerade die täglichen Aufgaben, die wir für Ihn tun können?
• Neigen wir vielleicht manchmal dazu, uns mit anderen zu vergleichen, von denen wir denken, dass sie weniger Mühe haben als wir - und werden unzufrieden?
• Oder stehen wir möglicherweise in Gefahr, vor lauter Aktivität den aus den Augen zu verlieren, der immer unsere ganze Aufmerksamkeit verdient?

Es gibt nichts Wichtigeres, als auf den Herrn Jesus zu hören. Wenn wir regelmäßig und mit Freude seine Nähe aufsuchen und sein Wort zu uns reden lassen, werden wir gesegnet und Gott kann uns zum Segen für unsere Umgebung gebrauchen.

 Die Vorschriften des HERRN sind richtig und erfreuen das Herz; das Gebot des HERRN ist lauter und erleuchtet die Augen.  Psalm 19,9

 

Er (Jesus) aber sprach: Ja, vielmehr glückselig die, die das Wort Gottes hören und bewahren!

Lukas 11,28

 

Wer bin ich, ist mit dem Tod alles aus?

 

Ein junger Mann, dem ich einen christlichen Flyer geben möchte, lehnt mit den Worten ab: „Ich bin überhaupt nicht religiös!“ - „Aber warum wollen Sie sich nicht einmal mit einem wichtigen Thema vertraut machen?“, entgegne ich.

 

„Ich bin kein Mensch für die Bibel“, fährt der andere fort. - Ob er sie denn schon kenne?, hake ich nach. „Eigentlich nicht!“, erwidert er darauf. Aber dann wird er ernster: „Das Einzige, was ich wissen will, ist, was im Jenseits ist.“ - „Sehr gut, dafür ist die Bibel gerade da.“

 

Dass die Bibel nicht bei jedem auf Interesse stößt, ändert nichts daran, dass sie als Mitteilung Gottes von größter Bedeutung für uns ist. Wer außer Gott selbst könnte uns denn die grundlegenden Fragen unseres Lebens beantworten: Wer wir selbst sind, was es mit dem Leben nach dem Tod auf sich hat, wer Er ist, wie Er uns sieht und ob es einen Himmel und eine Hölle gibt. Zu all diesen Themen haben wir Offen­barungen von Gott, die in der Bibel niedergeschrieben sind. Es lohnt sich, sich damit zu befassen.

 

Das Lukas-Evangelium berichtet von einem reichen Mann, der starb, ohne mit Gott versöhnt zu sein. Seine Lebensschuld nahm er ohne Vergebung mit ins Grab. Und so befand er sich, als er im Totenreich erwachte, plötzlich in unbeschreiblichen Qualen an einem Ort der Gottesferne. Solch ein Schicksal kann uns erspart bleiben, wenn wir rechtzeitig die Bibel zur Hand nehmen und sie auf uns wirken lassen. Wichtig ist natürlich, dass wir sie ohne Vorbehalte lesen. Wenn wir Gottes Wort Vertrauen schenken, werden wir den Weg zur ewigen Herrlichkeit bald finden.

 

Pilatus spricht zu ihm: Was ist Wahrheit?  Johannes 18,38

 

„Was ist Wahrheit?“

 

Pilatus im Gespräch mit Jesus Christus. Er spricht ein großes Wort gelassen aus. Vielleicht mehr oder weniger gelassen. Die Frage „Was ist Wahrheit?“ steht seit Beginn der Menschheits­geschichte auf dem Programm. Viele scheinen sich nicht mehr dafür zu interessieren. Man lügt nicht nur wie gedruckt, sondern man kann Lügen auch getrost drucken lassen - irgendwie haben wir uns an diesen Umstand gewöhnt.

 

Wahrheit wird auf diese Weise relativiert, einen absoluten Maßstab wünscht man sich auch nicht unbedingt. Das sorgt natürlich für manche Verschiebung - auch im zwischen­menschlichen Miteinander. Der eine findet gut, was andere schlecht finden und andersherum. Was tatsächlich richtig ist, lässt sich schwer sagen. Wahrheit entscheidet sich mehr und mehr an dem persönlichen Empfinden.

 

Wir wollen es natürlich auch nicht übertreiben. Denn was würde passieren, wenn ein Richter plötzlich nach seinem persönlichen Empfinden urteilte? Was würden wir sagen, wenn ein Sexualstraftäter auf freien Fuß gesetzt würde, weil der Richter für solche Vergehen Verständnis zeigt? Wer greift ein, wenn Recht nicht mehr Recht ist, weil Wahrheit relativ geworden ist?

 

Wir merken, dass Recht und Wahrheit bestehen bleiben müssen. Ohne Wertmaßstab geht es nicht. Und nicht jeder kann diesen Maßstab nach Belieben anpassen. Sonst würde nicht nur der Rechtsstaat im Handumdrehen Kopf stehen.

 

Aber wer ist befugt, einen Maßstab zu schaffen, an dem sich alles ausrichten kann? Wer hat das Recht, zu definieren, was wahr ist? Das müsste jedenfalls eine übergeordnete Instanz sein: unparteiisch, gerecht, nicht erpressbar. Diese Instanz ist eine Person. Und mit dieser Person spricht Pilatus hier. Sie konnte von sich selbst sagen: „Ich bin der Weg und die Wahrheit und das Leben.“ (Johannes 14,6) Es ist Jesus Christus, der Sohn Gottes.

 

Ob wir das wahrhaben wollen, oder nicht.

 

Noch vieles habe ich euch zu sagen, aber ihr könnt es jetzt nicht tragen. Wenn aber jener, der Geist der Wahrheit, gekommen ist, wird er euch in die ganze Wahrheit leiten; denn er wird nicht von sich selbst aus reden, sondern was er hören wird, wird er reden, und das Kommende wird er euch verkündigen. Johannes 16,12–13

 

Seit der Wiedergeburt wohnt der Heilige Geist ihn uns!

 

Die Tatsache, dass der Heilige Geist auf die Erde gekommen ist und in den Gläubigen wohnt, ist von größter Bedeutung. Sie hat eine neue Epoche in der Menschheitsgeschichte eingeleitet. Zwar hat der Heilige Geist den Lauf der gottlosen Welt nicht verändert, aber Er hat den wahren Charakter der Welt ans Licht gebracht: Sie liegt in Feindschaft gegen Gott und geht dem Gericht entgegen.

 

Für die Gläubigen ist der Besitz des Heiligen Geistes ein überaus großer Segen. Vor dem Pfingsttag damals konnten die Gläubigen manche Aussprüche Gottes nicht richtig einordnen. Selbst die Propheten forschten nach, wie sich ihre Weissagungen wohl erfüllen würden. (vgl. 1. Petrus 1,10.11) Und Jesus konnte seinen Jüngern noch nicht alles mitteilen; sie wären überfordert gewesen. Erst nach dem Kommen des Heiligen Geistes konnte der ganze Umfang der göttlichen Wahrheit offenbart werden. Zweifellos denkt der Herr hier zuerst daran, dass der Geist Gottes die Apostel „in die ganze Wahrheit leiten“ würde. Doch in den Briefen des Neuen Testaments erkennen wir das Ergebnis dieser Tätigkeit des Heiligen Geistes, der uns die Gedanken Gottes vollständig zugänglich gemacht hat.

 

Weiter sollte der Heilige Geist den Jüngern „das Kommende“ verkündigen. Es ist besonders im Buch der Offenbarung festgehalten, ebenso wie in einigen Abschnitten der apostolischen Briefe. Durch diese prophetischen Schriften ist uns die Entwicklung der Ereignisse sowohl in der Kirche als auch in der Welt in großen Zügen vorhergesagt, so dass wir nicht im Dunkeln tappen müssen. - Gott sei Dank!

 

Wir haben einen Sachwalter bei dem Vater, Jesus Christus, den Gerechten. Und er ist die Sühnung für unsere Sünden.  1. Johannes 2,1.2

 

Böse Gedanken, Worte und Handlungen

 

Nyepi ist der höchste hinduistische Feiertag in Bali. Es ist der erste Tag eines neuen Jahres und soll ein Neuanfang in möglichst großer Reinheit sein. Am Tag danach besuchen sich die Balinesen gegenseitig und bitten einander um Vergebung, um gereinigt in das neue Jahr zu starten. Viele von ihnen reiben ihren Körper an diesem Tag mit Schlamm aus dem Mangrovenwald ein und baden dann im Meer, um alles Schlechte abzuwaschen: Schlamm, Negatives, Unheil. Ein großer Spaß - mit ernstem Hintergrund!

 

Reicht es denn aus, andere Menschen um Vergebung zu bitten, um rein zu sein? Was ist mit der Schuld, die ich gegen Gott aufgehäuft habe? „Eure Ungerechtigkeiten haben eine Scheidung gemacht zwischen euch und eurem Gott, und eure Sünden haben sein Angesicht vor euch verhüllt, dass er nicht hört. Denn eure Hände sind mit Blut befleckt und eure Finger mit Ungerechtigkeit; eure Lippen reden Lüge, eure Zunge spricht Unrecht“ (Jesaja 59,2.3) Aus diesem Bibeltext wird deutlich: Jedes Vergehen richtet sich auch gegen den heiligen Gott. Und diese Schuld kann nur Gott tilgen. Sein Sohn Jesus Christus hat dafür bezahlt.

 

Er starb, damit wir bei Gott angenommen werden können.

 

Böse Gedanken, Worte und Handlungen kann niemand ungeschehen machen oder auslöschen. Doch wenn wir sie vor Gott aufdecken und sie aufrichtig bereuen, vergibt Er uns gern. Warum kann Er das? Weil Er „treu und gerecht“ ist: Treu, denn Er hat es gesagt und Er steht zu seinem Wort; gerecht, weil sein Sohn Jesus Christus bereits gestraft worden ist. Er ist die Sühnung für meine Sünden geworden, sein Blut ist geflossen.

 

Und dieses kostbare Blut wäscht mich rein von aller Sünde. (1. Johannes 1,7)

 

Wir haben Zuflucht genommen zum Ergreifen der vor uns liegenden Hoffnung, die wir als einen sicheren und festen Anker der Seele haben.  Hebräer 6,18.19

 

Jesus lebt - der sichere und feste Anker der wiedergeborenen Christen!

 

Wie benutzen wir das Wort „Hoffnung“ im Alltag? Hier einige Beispiele: Wir besteigen eine wackelige Leiter - und hoffen, dass sie hält. Wir fahren zu einer bestimmten Uhrzeit los - und hoffen, pünktlich anzukommen. Wir wechseln die Arbeitsstelle - und hoffen, dass es besser wird. Wir hoffen es … Doch diese Hoffnungen sind oft sehr unsicher, weil sie keine ausreichende Berechtigung, keine Grundlage besitzen.

 

Eine stabile Hoffnung, die tatsächlich zum erhofften Ziel führt, braucht wie ein Anker einen sicheren Halt, eine Befestigung.

 

Besonders kritisch sind unbefestigte Hoffnungen, wenn es um unser ewiges Schicksal geht. So gibt es leider viele Menschen, die meinen, anständig zu leben - und die deshalb hoffen, dass Gott sie einmal annimmt. Andere dagegen leben, als ob es weder Gott noch Ewigkeit gäbe - und doch kann es geschehen, dass bei ihrer Trauerfeier dazu aufge­fordert wird, man solle an sie denken „in der Hoffnung auf Gott“. So wie ein Pfarrer einmal über jemanden sagte, der Gott bis zum letzten Atemzug verlästert hatte: „Ich hoffe, dass der Verstorbene sich an den Himmel gewöhnt, weil er doch auf der Erde nie etwas davon wissen wollte.“

 

Wie kann man nur so leichtfertig mit der Hoffnung und der Vertröstung auf den Himmel umgehen!

 

Wenn die Bibel von Hoffnung spricht, dann meint sie nichts Unsicheres, sondern etwas Zuverlässiges, was allerdings noch zukünftig ist. Die Sicherheit der Hoffnung, die alle Gläubigen haben, liegt in der Auferstehung Jesu: „Gepriesen sei der Gott und Vater … der nach seiner großen Barm­herzigkeit uns wiedergezeugt hat zu einer lebendigen Hoffnung durch die Auferstehung Jesu Christi“ (1. Petrus 1,3)

 

Jesus lebt - das ist der sichere und feste Anker der Gläubigen.

 

Das Wort Gottes ist lebendig und wirksam und schärfer als jedes zweischneidige Schwert ... und ein Beurteiler der Gedanken und Überlegungen des Herzens.

Hebräer 4,12

 

Das lebendige Wort Gottes

 

Wer aus der Bibel, dem Wort Gottes, Nutzen ziehen will, darf nie übersehen, dass dieses Wort uns beurteilt - und nicht umgekehrt. Viele Menschen meinen, sich ein eigenes Urteil über das Wort Gottes bilden zu können. Das Ergebnis ist dann leider, dass viele der Bibel ablehnend gegenüberstehen. Andere wiederum legen sich ihre eigenen Interpretationen zurecht, statt die Worte der Bibel unvoreingenommen auf sich wirken zu lassen.

 

Ja, auch wahre Gläubige verlieren viel Segen, und ihr Glaubensleben verkümmert, wenn sie sich nicht ständig der Beurteilung durch das Wort Gottes aussetzen.

 

Und wie ist es dann zu verstehen, wenn der Apostel Paulus zum Beispiel in 1. Korinther 10,15 sagt: „Ich rede als zu Verständigen; beurteilt ihr, was ich sage.“? Dann appelliert er an die Einsicht der Korinther, aber er fordert sie nicht etwa dazu auf, die Aussagen Gottes zu hinterfragen.

 

Das Wort Gottes ist in der Tat „lebendig und wirksam“: Gott hat nicht nur damals zu Menschen geredet, als es aufgezeichnet wurde. Er redet auch heute noch, jedes Mal, wenn es gelesen wird. Und dieses lebendige Wort Gottes ist „schärfer“ als jede andere Waffe. Warum? Weil es sich an unser Gewissen richtet! Das tut manchmal weh, aber die Folgen sind positiv.

 

Es dient nur zu unserem Guten, wenn uns beim Bibel­lesen gezeigt wird, was bei uns nicht so ist, wie Gott es sich wünscht. Nur auf diese Weise sind wir in der Lage, Fehlhaltungen auf den Grund zu gehen und mit Gottes Hilfe zu ändern. Der Dichter von Psalm 139 hatte verstanden, was für ein Segen darin liegt, die Bibel zu lesen und auf das eigene Leben anzuwenden: „Sieh, ob ein Weg der Mühsal bei mir ist“, so bittet er Gott. (V. 24)

 

Der HERR hat uns geboten, alle diese Satzungen zu tun, den HERRN, unseren Gott, zu fürchten, uns zum Guten alle Tage, damit er uns am Leben erhalte, wie es an diesem Tag ist.

5. Mose 6,24

 

Gebrauchsanweisung beachten!

 

Wenn man sich ein Kleidungsstück kauft, ist es wichtig, die Waschanleitung zu beachten. Es lohnt sich, der Empfehlung zu folgen und zum Beispiel keine empfindlichen Stoffe auf Kochwäsche zu waschen. Wer sich nicht nach der Wasch­anleitung richtet, wird vielleicht kurzfristig kaum Schäden an seiner Kleidung feststellen. Aber früher oder später treten unangenehme Folgen auf: Die Farbe ändert sich oder das Kleidungsstück läuft ein. Und irgendwann ist es unbrauchbar.

 

Ist das in unserem Leben nicht ähnlich? Gott hat uns mit der Bibel eine Art „Gebrauchsanleitung“ zur Verfügung gestellt, damit es uns gut geht. Er ist ja unser Schöpfer und weiß, wie das Leben funktioniert. Doch leider sind wir von vielen Stimmen umgeben, die sich gegen Gottes gute Anweisungen richten.

 

Ein Beispiel ist Gottes Wille zum Thema Sexualität: Sie ist ein großartiges Geschenk für die Ehe. Jede andere Praxis ist Gott zuwider. Doch viele halten Gottes Gedanken für total überholt. Stattdessen will man niemand etwas vorenthalten und klärt eifrig auf, damit unangenehme Folgen vermieden werden. Doch wenn man sich über die Anweisungen Gottes hinwegsetzt, die nur zu unserem Besten dienen, wird man früher oder später die eigene Saat ernten müssen.

 

Wenn wir Gott beim Wort nehmen und es befolgen, werden wir gesegnet sein und das Bibelwort bestätigen können: „Du hast ihnen … gute Satzungen und Gebote gegeben“ (Nehemia 9,13)

 

Am folgenden Tag stand Johannes wieder da und zwei von seinen Jüngern, und hinblickend auf Jesus, der da wandelte, spricht er: Siehe, das Lamm Gottes! Und die zwei Jünger hörten ihn reden und folgten Jesus nach ... Andreas, der Bruder des Simon Petrus, war einer von den zweien.   Johannes 1,35–37.40

 

Andreas kommt zu Jesus

 

Simon Petrus und Andreas waren leibliche Brüder, aber sehr verschieden. Petrus, offensichtlich der Ältere, gab den Ton an und war oft der Erste. Von Andreas lesen wir dagegen wenig; offensichtlich sprach er nicht viel und trat selten in den Vordergrund. Petrus predigte vor vielen Menschen, so dass sich einmal sogar 3000 Menschen bekehrten. Andreas dagegen hatte Einzelne im Auge. Er war es, der in einer Notsituation über ein einzelnes Kind zu berichten wusste. (Apostelgeschichte 2,41; Johannes 6,9)

 

Beide waren verschieden - wie wir alle. Doch beide empfingen die Vergebung ihrer Sünden und wurden errettet - und beide bekamen Aufgaben von ihrem Herrn Jesus Christus, wenn auch unterschiedliche.

Andreas war zunächst ein Jünger von Johannes dem Täufer gewesen. Er war der Aufforderung nachgekommen: „Tut Buße, denn das Reich der Himmel ist nahe gekommen“. Dann aber sah Johannes eines Tages Jesus vorbeigehen und rief: „Siehe, das Lamm Gottes!“. Da ließ Andreas alles stehen und liegen und folgte Jesus nach, zusammen mit einem weiteren Jünger. Als Jesus sie dann fragte: „Was sucht ihr?“ sagten sie: „Rabbi, wo hältst du dich auf?“ - und blieben jenen ganzen Tag bei Ihm. (Matthäus 3,2; Johannes 1,38)

 

Andreas suchte keine Lehre, keine Religion, keine neue Kirche oder Gemeinde - er suchte eine Person: Jesus Christus. Und dann kam er zu Dem, der allein Sünden vergeben konnte, folgte Ihm und blieb bei Ihm.

 

Dieser Weg steht auch heute noch jedem Menschen offen!

 

Der Sohn des Menschen ist nicht gekommen, um bedient zu werden, sondern um zu dienen und sein Leben zu geben als Lösegeld für viele.  Markus 10,45

 

Jesus Christus kam nicht vergeblich auf diese Welt!

 

Am 31. Januar 1953 erfuhren die Bewohner der hollän­dischen Insel Texel, dass sich ein schwerer Nordweststurm nähere. Gleichzeitig setzte ein besonders hoher Wasserstand die Deiche der Insel unter Druck.

 

Da bekannt war, dass ein bestimmter Deich im Norden der Insel sich in einem schlechten Zustand befand, wurden noch am gleichen Abend die Männer der so genannten „Deich­armee“ zusammengerufen. Sie waren verpflichtet, bei einem drohenden Deichbruch zu kommen und zu helfen. Sie racker­ten, um den Deich zu stabilisieren. Nicht lange nach Mitter­nacht schlugen die ersten Wellen über die Deichkrone und am anderen Morgen brach der Deich. Der Polder lief voll Wasser.

 

Um diese Zeit war noch ein Bus mit weiteren Helfern unter­wegs. Sie waren bereits im Polder angekommen, wussten aber noch nichts vom Deichbruch. Als sie es bemerkten, versuchten sie, sich auf die inneren Deiche der Insel zu retten. Doch sechs Helfer ertranken. Heute erinnert ein Gedenkstein an sie. Dort steht: Im Dienst, die Insel zu schützen, verloren sie in der Sturmflut ihr Leben. Die Männer waren gekommen, um zu helfen, weil sie dazu verpflichtet waren.

 

Das lässt mich an den Einen denken, der sich zum Helfen aufmachte, ohne dass Er dazu verpflichtet gewesen wäre. Im Unterschied zu den Deichhelfern wusste Er schon im Voraus, dass es Ihn sein Leben kosten würde.

Von Jesus Christus wird gesagt: „Jesus nun, der alles wusste, was über ihn kommen würde“ (Johannes 18,4) Er war bereit, „sein Leben als Lösegeld für viele“ zu geben. Er ging freiwillig und mit festem Entschluss an das Kreuz von Golgatha - wissend, was Ihm dort bevorstand.

 

Dort starb Er, weil Er Menschen retten und sie ewig bei sich haben wollte. Und Er kam nicht vergeblich!

 

Er wird mich verherrlichen, denn von dem Meinen wird er empfangen und euch verkündigen. Alles, was der Vater hat, ist mein; darum sagte ich, dass er von dem Meinen empfängt und euch verkündigen wird. Johannes 16,14.15

 

Das Wirken des Heiligen Geistes

 

Der Herr Jesus kündigt den Jüngern das Kommen des Heiligen Geistes und Einzelheiten seiner Tätigkeit an. Erstens würde der Heilige Geist sie in die ganze Wahrheit leiten und zweitens das Kommende verkündigen. Und Er würde Jesus verherrlichen, der von der Welt in höchstem Maß verunehrt worden war. Diese Aufgabe erfüllt der Heilige Geist, indem Er uns alles das verkündigt, was den Sohn Gottes und seine Herrlichkeit im Himmel betrifft sowie die Verbindung der Gläubigen mit Ihm.

 

Alles, was Gott, der Vater, besitzt, gehört auch seinem Sohn Jesus Christus.

 

Die große Tragweite dieser Aussage wollen wir nicht übersehen. An zwei früheren Stellen lesen wir, dass der Vater alles in die Hand seines Sohnes gelegt hat.(Kap. 3,35; 13,3) Dieser wird alles treu verwalten und alle Verheißungen Gottes erfüllen. Doch unser Vers geht noch weiter. Alle Dinge des Vaters waren immer auch die seinen, sie sind es und sie werden es sein.

 

Wer so spricht, erhebt den Anspruch, eine göttliche Person innerhalb der Einheit der Gottheit zu sein. Und an dieser Tatsache lässt das Neue Testament keinen Zweifel!

 

Was für eine wunderbare Aufgabe übernimmt der Heilige Geist!

 

Er übermittelt uns einen Segen, der ganz außerhalb unserer Vorstellungskraft liegt und von dem es an anderer Stelle heißt: „‚Was kein Auge gesehen und kein Ohr gehört hat und in keines Menschen Herz aufgekommen ist, was Gott bereitet hat denen, die ihn lieben‘; uns aber hat Gott es offenbart durch seinen Geist, denn der Geist erforscht alles, auch die Tiefen Gottes. Denn wer von den Menschen weiß, was im Menschen ist, als nur der Geist des Menschen, der in ihm ist? So weiß auch niemand, was in Gott ist, als nur der Geist Gottes“ (1. Korinther 2,9–11).

 

 Ist kein Balsam ... oder kein Arzt dort? Warum ist ... kein Verband angelegt worden?

Jeremia 8,22

 

Ich bin der HERR, der dich heilt.

 

Was haben eine Brandverletzung, der Sturz von einem Gerüst, ein Schlaganfall, ein schlimmer Verkehrsunfall und eine Medikamentenüberdosis gemeinsam?

 

Es sind alles Notfälle - Notfälle, die sich an einem Ort vielleicht binnen weniger Stunden ereignen und bei denen die Notrufnummer 112 gewählt wird. Ob bei Tag oder Nacht, ob Mann, Frau oder Kind, ob alt oder jung: Wenn die Nummer 112 gewählt wird, macht sich ein Rettungswagen mit erfahrenen Sanitätern und lebensrettenden Geräten auf den Weg.

Für alle diese Notfälle, so verschieden sie auch waren, gibt es eine gemeinsame Notrufnummer, eben die 112. - Auch bei Gott gibt es eine „zentrale Rufnummer“.

Gott sagt: „Rufe mich an am Tag der Bedrängnis: Ich will dich erretten, und du wirst mich verherrlichen!“ und: „Ich bin der HERR, der dich heilt.“ (Psalm 50,15; 2. Mose 15,26)

Wer Ihn anruft, weil er in „Seelennot“ gekommen ist, erfährt ebenfalls lebensrettende Maßnahmen:

• Ihm wird vergeben und er wird gereinigt von jeder Ungerechtigkeit. (1. Johannes 1,9)
• Er geht nicht mehr verloren, sondern erhält neues, ewiges Leben. (Johannes 3,16)
• Er empfängt ein neues reines Herz sowie einen neuen Geist. (Psalm 51,12; Hesekiel 36,26)

Doch bei aller Übereinstimmung gibt es auch einen gravierenden Unterschied: Die Nummer 112 darf man nur in Notfällen wählen - doch zu Gott kann sich jeder Mensch zu jeder Zeit und in jeder Situation wenden. Gott ist immer sofort erreichbar und Er kümmert sich um jeden, der Ihn anruft!

 

Ob in Freude oder Leid, in Einsamkeit oder Trauer: Jeder darf kommen, mit Ihm reden und sein Herz vor Ihm ausschütten.

 

Deshalb: Rufen Sie Ihn an! Und: Rufen Sie Ihn jetzt an!

 

 

Wie gesegnet sind die Kinder Gottes!

 

Jesus hatte von der Freude der Jünger gesprochen, die ihnen niemand rauben würde. Diese Freude war nicht nur von kurzer Dauer, sie würde sogar eine ganze Epoche kennzeichnen, die hier „jener Tag“ genannt wird. An diesem „Tag“ leben wir.

 

Bisher hatte der Herr als Mensch auf der Erde allen Bedürfnissen der Jünger entsprochen, und sie konnten mit all ihren Fragen zu Ihm gehen. Doch jetzt würde eine neue Situation eintreten, die kein Nachteil für sie sein würde. Das hatte der Herr ihnen ja bereits mitgeteilt. Seitdem der Heilige Geist auf die Erde gekommen ist und in den Gläubigen wohnt, haben sie direkten Zugang zu Gott, dem Vater. Sie können als seine Söhne direkt zu Ihm beten. Sie brauchen jetzt nicht Jesus Christus zu bitten, dass Er sich für sie an den Vater wende. (vgl. Kap. 11,22) Wenn sie im Namen Jesu den Vater um eine Sache bitten, dürfen sie erleben, dass Er ihnen das Erbetene gibt - egoistische Bitten sind natürlich ausgeschlossen.

 

Ihnen steht eine unermessliche Hilfsquelle zur Verfügung!

 

Wer sie nutzt, wird mit großer Freude gesegnet sein.

 

Der Herr deutet eine weitere Änderung an: Er würde vom Himmel aus die Wahrheit über den Vater nicht mehr gleichnishaft, sondern in aller Klarheit vermitteln:

 

Der Heilige Geist inspirierte die Schreiber des Neuen Testaments, um über den Vater, über seinen Ratschluss, seine Herrlichkeit und seine Liebe zu schreiben.

 

Wie gesegnet sind die Kinder Gottes!

 

Er wurde misshandelt, aber er beugte sich und tat seinen Mund nicht auf, wie ein Lamm, das zur Schlachtung geführt wird und wie ein Schaf, das stumm ist vor seinen Scherern; und er tat seinen Mund nicht auf.  Jesaja 53,7

 

Wort des Jahres - Ungehorsam und Auflehnung 

 

Die Gesellschaft für deutsche Sprache wählt seit Anfang der 70er-Jahre regelmäßig ein „Wort des Jahres“, das in der öffent­lichen Diskussion oft eine besondere Rolle gespielt hat. Das erste Mal wurde der Ausdruck „aufmüpfig“ gewählt, was so viel wie widersetzlich oder aufsässig meint. Es enthält den Gedanken an Auflehnung und Rebellion und wir können uns gut vorstellen, dass es in jener Zeit des gesellschaftlichen Umbruchs vielfach gebraucht wurde.

 

Doch Aufmüpfigkeit entstand nicht erst in den Jahren um und nach 1968. Sie kennzeichnet das Verhalten des Menschen gegenüber Gott schon seit jeher. Bereits die ersten Menschen Adam und Eva lehnten sich gegen Gott auf.

 

Was mit der hinterlistigen Frage der Schlange „Hat Gott wirklich gesagt?“ anfing, endete in einer Tat, die sich gegen Gottes einziges Gebot richtete: Die Menschen aßen von der verbo­tenen Frucht. Wie undankbar verhielten sie sich damit gegen ihren Schöpfer, dem sie nicht nur ihr Leben verdankten, sondern alles, was sie umgab.

 

Aber letztlich war es schlicht Ungehorsam und Auflehnung.

 

So kam die Sünde in die Welt. Und was ist Gottes Antwort? Der Tod!

 

Doch Gott ist nicht nur heilig und gerecht, sondern auch Liebe! Und seine Liebe erweist Er darin, „dass Christus, da wir noch Sünder waren, für uns gestorben ist.“ (Römer 5,8) Gott kann Übertretung nicht ungestraft lassen, doch Er straft seinen Sohn, um uns aufmüpfige Menschen zu retten.

 

Doch um unserer Übertretungen willen war er verwundet, um unserer Ungerechtigkeiten willen zerschlagen. Die Strafe zu unserem Frieden lag auf ihm,
und durch seine Striemen ist uns Heilung geworden.

 

Von dem Ausharren Hiobs habt ihr gehört, und das Ende des Herrn habt ihr gesehen, dass der Herr voll innigen Mitgefühls und barmherzig ist.  Jakobus 5,11

 

Jesus Christus ist unser einziger Trost!

 

Frederick Tucker wird am 21. Mai 1853 im Nordosten In­diens geboren. Er ist der Sohn einer reichen englischen Familie, die auf der Höhe des Imperialismus lebt. Gemeinsam mit seiner ersten Frau und drei Mitarbeitern gründet er 1882 die Heilsarmee in Indien. Seine erste Frau stirbt früh in einer Cholera-Epidemie.

 

Frederick heiratet erneut. Seine zweite Frau Emma ist eine Tochter des Gründers der Heilsarmee William Booth. Mit ihr bekommt er neun Kinder, von denen drei früh sterben. Auch Emma wird in Indien schwer krank, so dass sie gezwungen sind, nach Amerika zu ziehen.

 

Eines Abends predigt Frederick darüber, dass Jesus Chris­tus voller Mitgefühl ist. Nach der Predigt spricht ihn ein Zu­hörer vorwurfsvoll an: „Wenn Ihre Frau wie meine sterben würde, und wenn Ihre Kinder weinend nach ihrer Mutter riefen, dann könnten Sie nicht mehr von einem Gott der Liebe reden, der mitfühlend ist!“

 

Nur wenige Tage später geschieht das Unfassbare: Aus­gerechnet auf dem Weg zu ihrem Mann verliert Emma ihr Leben bei einem Eisenbahnunglück! Frederick steht mit sei­nen sechs Kindern am offenen Grab. Da fallen ihm die vor­wurfs­vollen Worte des Zuhörers wieder ein, so dass er davon berichtet: „Neulich hat jemand zu mir gesagt, wenn meine Frau stürbe, dann könnte ich nicht mehr verkündigen, dass Jesus Christus voller Mitgefühl ist. Wenn dieser Mann anwesend ist, möchte ich ihm sagen, dass der Herr Jesus bei mir ist. Ja, mein Schmerz ist sehr groß, aber gerade heute ist Christus mein Trost.“ Der besagte Mann hört tatsächlich zu. Überwältigt von Tuckers Zeugnis gibt er sich zu erkennen und öffnet sich für die rettende Botschaft des Evangeliums.

 

Der Herr Jesus ist wirklich der Einzige, der in jeder Situation mit uns fühlen und uns trösten kann.

 

Wie werden wir entfliehen, wenn wir eine so große Errettung vernachlässigen (oder: missachten)? Hebräer 2,3

 

Die rote Laterne Gottes!

 

Es ist mittlerweile 70 Jahre her - aber ich weiß es noch, als ob es gestern war. Als Lokomotivführer war ich eines Nachts mit dem Zug unterwegs. Wir hatten es eilig, obwohl es stürmisch und sehr dunkel war. Als ich durch eine langgestreckte Kurve fuhr, sah ich plötzlich rote Lichter vor mir. „Brems, Hans, brems!“, schrie ich, „brems - oder es ist zu spät!“. Mein Kollege stieg in die Eisen und brachte den Zug zum Stehen. Keine Sekunde zu früh, denn vor uns türmten sich die Trümmer eines Güterzugs, der entgleist war. Nicht vorzustellen, was passiert wäre, wenn …

 

Ich war dankbar, dass ich die roten Schlusslichter recht­zeitig gesehen hatte. Kurze Zeit später wurde ich erneut an sie erinnert. Jemand besuchte mich und fragte mich: „Gerhard, hast du eigentlich jemals darüber nachgedacht, wie es nach dem Tod für dich weitergeht? Hast du dich gefragt, ob Gott dir eine weiße Laterne für freie Weiterfahrt zeigen kann - oder ob Er dir die rote Laterne zeigen muss?“

 

Mir war klar, dass Gott mir keine weiße Laterne zeigen konnte. Er hielt mir die rote entgegen, um mich wachzu­rütteln und zu warnen. Ich erkannte, dass ich in Gottes Augen ein Sünder war und nahm seine Errettung für mich in Anspruch. Nun weiß ich, dass ich „die Erlösung habe durch sein Blut, die Vergebung der Vergehungen, nach dem Reichtum seiner Gnade“ (Epheser 1,7)

Jeder von uns ist unterwegs. Auf seinem ganz persön­­­­lichen Lebensweg. Und für jeden von uns endet die Fahrt in der Ewigkeit. Wenn Sie Leben aus Gott haben, leuchtet für Sie ein „weißes“ Licht. Ansonsten leuchtet es „rot“.

 

Wenn es „rot“ leuchtet, warnt Gott Sie heute noch einmal. Wollen Sie wirklich seine „große Errettung vernachlässigen“, sie miss­­­achten?

 

  

Kein Mensch hat Macht über den Wind, den Wind zurückzuhalten; und niemand hat Macht über den Tag des Todes.

Prediger 8,8

 

Egal was kommen mag, wir sind in IHM geborgen!

 

Ein Mann von 63 Jahren ließ sich einen neuen Zahnersatz anpassen. Im Anschluss daran entspann sich folgendes Gespräch:

 

Patient: „Die alte Zahnbrücke hat 25 Jahre gehalten!“

Zahnarzt: „Hoffentlich hält die neue genauso lange.“

Patient: „Wenn ich so lange ,halte‘ …“

Zahnarzt: „Ja, das ist die bange Frage, die uns alle bewegt.“

Patient: „Ich glaube an Jesus Christus, das lässt mich ruhig sein.“

 

Zahnarzt: „Ja, das verstehe ich. So steht es auch in der Lektüre, die Sie mir beim letzten Mal gegeben haben.“

 

Jeder weiß, dass er einmal sterben muss. Aber niemand kann über den Tag des Todes bestimmen. Der Zahnarzt hatte davon gelesen, dass Christen - bei aller Ungewissheit über den Zeitpunkt des Todes - durch den Glauben an Jesus Christus Frieden und Ruhe haben.

 

Es genügt aber nicht, davon zu lesen oder bei anderen zu beobachten, was der biblische Glaube bewirkt: Man muss selbst zu Jesus Christus kommen, indem man sich von der Botschaft der Bibel überzeugen lässt. Wegen unserer Sünden ist Er gestorben, und ER ist auferstanden, um uns ewiges Leben zu geben.

 

Wer an Ihn glaubt und seine Erlösungstat persönlich in Anspruch nimmt, darf sagen: „Ich aber, ich habe auf dich vertraut, HERR; ich sprach: Du bist mein Gott! In deiner Hand sind meine Zeiten.“ (Psalm 31,15.16)

 

Egal, was kommen mag und wann wir abberufen werden, wir sind dann in IHM geborgen.

 

 

Da wir nun gerechtfertigt worden sind aus Glauben, so haben wir Frieden mit Gott durch unseren Herrn Jesus Christus.  Römer 5,1

 

Hast Du Frieden? (1)

 

Meine Eltern erzogen mich im jüdischen Glauben. Meine Mutter erzählte mir von dem Messias, der eines Tages alle Menschen erlösen würde. Aber der Völkermord der Nazis hatten diesen Samen der Hoffnung in mir zerstört.

 

Nach meinem Studium wurde das Singen zu meiner Religion. Ich wurde Sänger und Schauspieler und ich war erfolgreich: Bald trat ich mit den berühmtesten Sängern auf. Aber dieser Erfolg brachte mir keinen inneren Frieden und ich fragte mich, worin der Sinn meines Lebens bestand.

 

„Hast du Frieden?“, fragte ich manchmal meine Künstler-Kollegen, mit denen ich auf Tournee war. Ich erinnere mich noch gut an die Antwort des bekannten Chansonniers Jacques Brel (1929-1978): „Mit Geld können wir für fast alles bezahlen, was wir wollen, das weißt du ja; aber dieser Frieden, von dem du sprichst, hat keinen Preis. Nicht einmal mit allem Geld die­ser Welt können wir ihn kaufen.“

 

Damit gab ich mich nicht zufrieden und diskutierte auch mit meinem Vater darüber, der viele Religionen studiert hatte. Ich erzählte ihm von meinen Fragen und meiner Suche nach dem Sinn des Lebens. Er hörte mir aufmerksam zu. Dann gab er mir ein Neues Testament, das er von einem Missionar erhalten hatte.

 

Es überraschte mich, dass er als Jude dieses Buch empfahl, das normalerweise von meinem Volk abgelehnt wird. Doch obwohl mein Vater sich den jüdischen Traditionen verpflichtet fühlte, war er liberal geprägt und zum Dialog bereit. Er vertrat die Ansicht, es sei immer besser, zurück zu den Quellen zu gehen. Und so nahm ich seinen Rat an und las das Neue Testament.

 

Von Anfang an war ich beeindruckt von den Worten Jesu, von seiner Botschaft der Liebe und des Friedens.

 

Küsst den Sohn, damit er nicht zürnt und ihr umkommt auf dem Weg, wenn nur ein wenig entbrennt sein Zorn. Glückselig alle, die zu ihm Zuflucht nehmen! Psalm 2,12

 

Hast Du Frieden? (1)

 

Einige Monate später lud mich ein Freund zu einer Konferenz ein. Dort ging es um das Verhältnis von uns Juden zu Jesus. Ich nahm nicht teil, aber im Einladungsflyer stand ein Bibelvers aus Psalm 2, der mich nachdenklich machte. Leider konnte mein Freund mir den Vers nicht näher erläutern.

 

Daraufhin öffnete ich das Alte Testament in der Übersetzung eines jüdischen Rabbiners und las den gesamten Psalm 2. Dabei bemerkte ich, dass der betreffende Vers etwas anders über­setzt war als in dem Flyer. Das machte mich stutzig. Am Ende der Einladung zur Konferenz wurde ein kostenloses Neues Testament angeboten. Das nahm ich gerne in An­spruch.

 

Sechs Monate später kam ein älterer Herr zu mir nach Hause: „Herr Gil Bernard? Ich bin gekommen, um Ihnen das Neue Testament zu bringen, um das Sie gebeten haben.“ Ich ließ ihn herein, und nach einem längeren angenehmen Gespräch fragte er, ob er mir etwas vorlesen dürfe. Langsam las er das Gleichnis vom verlorenen Sohn aus Lukas 15. Ich verstand sofort und fragte: „Ist Jesus der Messias Israels?“ Er bejahte dies.

 

Ich war erschrocken und sprachlos. Bevor der Herr mich verließ, bat er mich, ihm zu versprechen, das Neue Testament zu lesen. Ich versprach es ihm und hielt Wort. Als ich die Evan­gelien erneut las, hatte ich das Gefühl, in die Fußstapfen Jesu zu treten.

 

Ich bekehrte mich zu Ihm, wodurch sich mein Leben grundlegend veränderte. Drei Jahre später verließ ich meine bisherige Musik-Szene und entschied mich, über meinen Glauben an Jesus zu singen. Diese Entscheidung war schwierig, aber ich habe sie nie bereut. Ich erhielt mehr, als ich erwartet hatte: Ein erfülltes und glückliches Leben, trotz der schmerzhaften Momente.

 

Gott ist treu und hat mich in Freuden und Sorgen unterstützt.

 

Nun besitze ich die sichere Hoffnung, Ihn für alle Ewigkeit zu loben.

 

Küsst den Sohn, damit er nicht zürnt und ihr umkommt auf dem Weg, wenn nur ein wenig entbrennt sein Zorn. Glückselig alle, die zu ihm Zuflucht nehmen! Psalm 2,12

 

Hast Du Frieden? (2)

 

Einige Monate später lud mich ein Freund zu einer Konferenz ein. Dort ging es um das Verhältnis von uns Juden zu Jesus. Ich nahm nicht teil, aber im Einladungsflyer stand ein Bibelvers aus Psalm 2, der mich nachdenklich machte. Leider konnte mein Freund mir den Vers nicht näher erläutern.

 

Daraufhin öffnete ich das Alte Testament in der Übersetzung eines jüdischen Rabbiners und las den gesamten Psalm 2. Dabei bemerkte ich, dass der betreffende Vers etwas anders über­setzt war als in dem Flyer. Das machte mich stutzig. Am Ende der Einladung zur Konferenz wurde ein kostenloses Neues Testament angeboten. Das nahm ich gerne in An­spruch.

 

Sechs Monate später kam ein älterer Herr zu mir nach Hause: „Herr Gil Bernard? Ich bin gekommen, um Ihnen das Neue Testament zu bringen, um das Sie gebeten haben.“ Ich ließ ihn herein, und nach einem längeren angenehmen Gespräch fragte er, ob er mir etwas vorlesen dürfe. Langsam las er das Gleichnis vom verlorenen Sohn aus Lukas 15. Ich verstand sofort und fragte: „Ist Jesus der Messias Israels?“ Er bejahte dies.

 

Ich war erschrocken und sprachlos. Bevor der Herr mich verließ, bat er mich, ihm zu versprechen, das Neue Testament zu lesen. Ich versprach es ihm und hielt Wort. Als ich die Evan­gelien erneut las, hatte ich das Gefühl, in die Fußstapfen Jesu zu treten.

 

Ich bekehrte mich zu Ihm, wodurch sich mein Leben grundlegend veränderte. Drei Jahre später verließ ich meine bisherige Musik-Szene und entschied mich, über meinen Glauben an Jesus zu singen. Diese Entscheidung war schwierig, aber ich habe sie nie bereut. Ich erhielt mehr, als ich erwartet hatte: Ein erfülltes und glückliches Leben, trotz der schmerzhaften Momente.

 

Gott ist treu und hat mich in Freuden und Sorgen unterstützt.

 

Nun besitze ich die sichere Hoffnung, Ihn für alle Ewigkeit zu loben.

 

 

 

An jenem Tag werdet ihr bitten in meinem Namen, und ich sage euch nicht, dass ich den Vater für euch bitten werde; denn der Vater selbst hat euch lieb, weil ihr mich lieb gehabt und geglaubt habt, dass ich von Gott ausgegangen bin. Ich bin von dem Vater ausgegangen und bin in die Welt gekommen; wiederum verlasse ich die Welt und gehe zum Vater.

Johannes 16,26–28

 

Kinder Gottes haben freien Zugang zu Gott

 

Kinder Gottes haben freien Zugang zu Gott, ihrem Vater.

 

Sie wissen, welchen Wert und welche Kostbarkeit Jesus in den Augen Gottes hat.

 

In Ihm sind sie von Gott angenommen und dürfen in dieser Gewissheit vor Gott treten. Das bedeutet, in seinem Namen zu beten. Es geht also nicht um das Gebet, das der Herr seine Jünger lehrte und als „Vaterunser“ bekannt ist.

 

Ein Vater hat das größte Interesse an seinen Kindern und kennt ihre Bedürfnisse, weil er sie von Herzen liebt. Es wäre völlig unnatürlich, wenn die Bitten eines Kindes zuerst vor einem Mittler ausgesprochen werden müssten, der sie dann an den Vater weiterleitet. Dasselbe gilt für die Kinder Gottes, die eine innige Beziehung der Liebe zu ihrem himmlischen Vater haben. Wenn selbst der Herr Jesus in dieser Beziehung keine Mittlerrolle übernehmen will, wie viel weniger sind En­gel oder Menschen befugt, Fürsprache für andere zu über­nehmen.

 

Der Herr schließt diesen Teil der Rede mit einer bemerkens­werten Aussage. Die Jünger glaubten, dass Er von Gott aus­gegangen war; sie glaubten, dass Er der Christus Gottes war und dass Er als Mensch von Gott, dem Heiligen Geist, gezeugt worden war. Doch hier öffnet der Herr den Blick der Jünger für mehr: Er war vom Vater ausgegangen und würde zum Vater zurückkehren.

 

Das beinhaltet, dass Jesus eine ewige, göttliche Herrlichkeit als Sohn des Vaters besitzt.

 

Dafür beten wir Ihn an!

 

Ich bin nicht gekommen, Gerechte zu rufen, sondern Sünder zur Buße. Lukas 5,32

 

Er verließ alles, stand auf und folgte ihm nach!

 

Das Lukasevangelium berichtet von einer bemerkenswerten Begegnung des Herrn Jesus mit einem Zöllner namens Levi.

 

Levi, der auch Matthäus genannt wird, sitzt am Zollhaus, als Jesus ihn sieht. Die Zöllner in Palästina arbeiteten damals für die römische Besatzungsmacht. Ihre Zoll- und Steuerforderungen wurden notfalls mit Militärgewalt durchgesetzt. Daher hatten sie einen schlechten Ruf unter ihren Lands­leuten.

 

Über Levis Berufspraxis wird nichts Näheres gesagt. Gut möglich ist aber, dass er sich wie andere Zöllner seiner Zeit durch überzogene Steuerforderungen bereichert hat. Der Herr Jesus sieht Levi - und Er sieht ja noch viel mehr. Er sieht, dass Levi sich im Herzen nach Liebe sehnt, aber auch nach einem reinen Gewissen und einem Leben mit Tiefgang. Und Jesus weiß, dass Er dem Zöllner das alles und noch viel mehr geben kann.

 

So spricht Er nur drei Worte zu ihm: „Folge mir nach!“

 

Versetzen wir uns in Levis Situation: Hinter ihm das Zollhaus - seine stetig sprudelnde Einnahmequelle - und vor ihm Jesus, von dem uns die Evangelien berichten, dass er keinen materiellen Besitz hatte.

 

Was muss Levi in diesem Moment überlegt haben? Soll ich sitzen bleiben? Oder soll ich diesem Jesus nachfolgen, von dem gesagt wird, dass Er der Messias sei? Was tut er? „Er verließ alles, stand auf und folgte ihm nach“ (V. 28). Und noch etwas tut Levi: Er veranstaltet ein großes Gastmahl für den Herrn Jesus und seine Jünger, zu dem er auch viele seiner Berufskollegen einlädt.

 

Den naserümpfenden Pharisäern und Schriftgelehrten erklärt Jesus bei dieser Gelegenheit, wozu Er gekommen ist: Um Sünder zur Buße, zur Lebensumkehr, und in seine Nachfolge zu rufen.

 

Levi hat seine Entscheidung sicher nie bereut.

 

Später benutzte Gott ihn, um das Matthäusevangelium zu schreiben.

 

Gott sei Dank für seine unaussprechliche Gabe!  2. Korinther 9,15

 

Gottes großes Gnadengeschenk an die Menschheit!

 

Martin ist stolz auf seine Tochter Sarah. Besonders jetzt, wo sie über das ganze Gesicht strahlt, weil sie ein kleines Geschenk von dem Mann am Büchertisch erhalten hat.

 

„Was sagt man, Sarah?“, fragt Martin sie.

 

„Oh, sie hat schon Danke gesagt“, versichert der Mann und wendet sich ihr noch einmal zu: „Gott segne dich, kleine Sarah!“

 

Dann wendet er sich an Martin: „Ihre Tochter hat ihre Lektion schon schön gelernt.“

 

Martin versteht ihn nicht: „Welche Lektion?“

 

„Nun, sie sagt Danke für das, was sie bekommen hat. Danken Sie auch für alles, was sie geschenkt bekommen?“

 

„Ich denke, ja“, antwortet Martin.

 

„Nun“, fährt der Mann fort, „Gott hat uns seinen Sohn Jesus Christus gegeben. Wer an Ihn glaubt, wird nicht gerichtet und hat das ewige Leben. Haben Sie Gott schon für diese Gabe, dieses Geschenk seines Sohnes, gedankt?“ Martin schüttelt den Kopf.

 

Der Mann sieht ihn freundlich an: „Ist das nicht unhöflich von Ihnen, sind Sie da nicht undankbar? - Wenn ein Freund Sie einladen würde, dann würden Sie sich doch auch für die Einladung bedanken, auch wenn Sie sie nicht annehmen können? Weshalb sagen Sie Gott heute dann nicht auch, dass Sie sich herzlich für sein Geschenk bedanken - doch dass Sie leider in Ihrem Leben keine Verwendung für seinen Sohn haben? - Jesus selbst hat gesagt: Wer an mich glaubt (also nicht: wer es fühlt oder denkt), hat ewiges Leben, wer mir aber nicht glaubt (meine Autorität nicht erkennt, mir nicht gehorcht und mein Angebot ablehnt), der wird das Leben nicht sehen. (Johannes 3,36)

 

Darf ich Sie fragen: Wollen Sie weiter undankbar sein und Ihn ablehnen?

 

Oder wollen Sie an Jesus Christus glauben und Gott für sein unfassbar großes Geschenk danken?“

 

 

Jesus sprach: Wenn ihr in meinem Wort bleibt, seid ihr wahrhaft meine Jünger; und ihr werdet die Wahrheit erkennen, und die Wahrheit wird euch frei machen. Johannes 8,31.32

 

Mit der Kraft Gottes ändert sich dein Leben!

 

Es kommt sicherlich nicht so oft vor, dass eine ordentliche Professorin für Theologie zum lebendigen Glauben an Gott kommt. Sie sagt von sich selbst, dass sie früher die bibelkritische Theologie voll und ganz vertreten habe. Sie war überzeugt, dass sie mit ihrer theologischen Arbeit Gott einen Dienst tun und einen Beitrag zur Verkündigung des Evangeliums leisten würde. Doch dabei hatte sie Philosophien zu ihrem Fundament gemacht, die Gottes Wort als Quelle der Wahrheit ausschließen.

 

Gott aber ließ auch diese kluge Frau nicht los. Zunächst geriet sie in eine seelische Krise. In „tiefer Frustration“ wurde sie, wie sie sagt, „eine Sklavin des Fernsehens“ und geriet in zunehmende Abhängigkeit vom Alkohol.

 

In dieser düsteren Seelenstimmung geschah es, dass sie mit lebendigen Christen in Kontakt kam, die Jesus Christus als ihren persönlichen Herrn und Heiland bezeugten. Sie war beeindruckt von diesen glaubwürdigen Zeugnissen und wagte es, das Erlösungswerk Christi für sich persönlich im Glauben anzunehmen und ihr Leben Ihm anzuvertrauen.

 

Mit der Kraft Gottes, die jetzt in ihr Leben kam, änderte sich ihr Leben radikal.

 

Sie wurde frei vom Alkohol, gewann einen ganz neuen Zugang zu Gottes Wort und sehnte sich auch nach Gemeinschaft mit anderen Christen. Jetzt erkannte sie auf einmal auch solche Verfehlungen ihres Lebens als Sünde, für die sie bisher immer eine Entschuldigung gehabt hatte.

 

Daher erstaunt es nicht, dass sie ihre früheren Bücher und Zeitschriften-Beiträge widerrufen hat.

 

Es ist eine Ruh gefunden für alle, fern und nah,
in des Gotteslammes Wunden, am Kreuze auf Golgatha.

Eleonore Fürstin von Reuß (1835-1903)

 

Den Reichen in dem gegenwärtigen Zeitlauf gebiete, nicht hochmütig zu sein noch auf die Ungewissheit des Reichtums Hoffnung zu setzen, sondern auf Gott, der uns alles reichlich darreicht zum Genuss; Gutes zu tun, reich zu sein an guten Werken, freigebig zu sein ...

1. Timotheus 6,17.18

 

Errettet und reingewaschen durch Jesu teures Blut!

 

Der amerikanische Unternehmer John Pierpont Morgan (1837-1913) gilt als der einflussreichste Bankier seiner Zeit. Mit dem von ihm gegründeten Bankhaus hatte er sich vor allem durch die Übernahme und Sanierung abgewirtschaf­teter Eisenbahnlinien ein riesiges Vermögen erworben. An­derer­seits war er bekannt dafür, dass er spekulative Geschäfte grundsätzlich ablehnte.

 

Als Morgan am 31. März 1913 starb, hinterließ er ein Testament mit 37 Artikeln. Dieses wurde drei Wochen später in vollem Wortlaut in der „New York Times“ abgedruckt. Das Wichtigste steht in Artikel 1: „Ich übergebe meine Seele in die Hände meines Erretters in der vollen Gewissheit, dass Er, der mich errettet und mich in seinem kostbaren Blut gewaschen hat, mich ohne Flecken vor dem Thron meines himmlischen Vaters darstellen wird. Und ich bitte meine Kinder eindringlich, dass sie unter allen Umständen und um jeden Preis an der Lehre festhalten und sie verteidigen, dass es eine völlige Sühnung für die Sünde gibt durch das Blut und das Sühn­opfer Jesu Christi, und dadurch allein.“

 

Morgan hatte seine Hoffnung nicht „auf die Ungewissheit des Reichtums“ gesetzt, sondern auf Gott und den Sühnetod seines Sohnes. „Ihr seid nicht mit vergänglichen Dingen, mit Silber oder Gold, erlöst worden von eurem eitlen, von den Vätern überlieferten Wandel, sondern mit dem kostbaren Blut Christi, als eines Lammes ohne Flecken und ohne Fehl“

(1. Petrus 1,18.19)

O du Lamm Gottes, das da getragen
all meiner Sünden Schuld, Fluch und Macht;
für mich ans Kreuzholz warst du geschlagen,
für mich hast alles du dort vollbracht!

Hedwig von Redern (1866-1935)

 

Einer von seinen Jüngern, Andreas, der Bruder des Simon Petrus, spricht zu [Jesus]: Es ist ein Knabe hier, der fünf Gerstenbrote und zwei Fische hat; aber was ist dies für so viele? Johannes 6,8.9

 

Die Speisung der 5000!

 

Jesus Christus will mit seinen Jüngern allein sein. Doch eine große Volksmenge folgt Ihm, bleibt bei Ihm, hört Ihm zu. Den ganzen Tag. Er sieht ihre innere Not, aber Er weiß auch, dass sie nun, gegen Ende des Tages, Hunger haben. So stellt Er seinem Jünger Philippus die Frage: „Woher sollen wir Brote kaufen, damit diese essen?“ Dieser zählt, rechnet und entgegnet: „Für zweihundert Denare Brot reichen nicht für sie aus, dass jeder ein wenig bekomme“. Er weiß, was er hat - und er weiß, dass es nicht reichen wird! (V. 5.7)

 

Doch der Herr Jesus ist weder überrascht noch ratlos noch überfordert. Es heißt: „Denn er selbst wusste, was er tun wollte“ (V. 6)  

 

Der Jünger Andreas hat entdeckt, dass ein Junge fünf Gerstenbrote und zwei Fische dabei hat. Ihm möchte man sagen: Sehr aufmerksam! Bei 5000 Männern und sicherlich weiteren Frauen und Kindern einen Jungen zu entdecken, der Brot und Fisch dabeihat - beachtlich! Dann festzustellen: „Was ist dies für so viele?“ - verständlich! Und es trotzdem Jesus zu sagen - mutig! Gerade diese fünf Gerstenbrote und die zwei Fische nimmt nun der Herr und vermehrt sie - ein großes Wunder! Alle werden satt und es bleibt sogar noch übrig (V. 9-13)

 

Ja, Andreas hat einen Blick für das, was vorhanden ist, für das Kleine - für das, was andere leicht übersehen. Das schätze ich an ihm, weil ich von mir selbst weiß, wie oft ich Kleines übersehen oder dem Herrn gar nicht genannt habe.

 

Andreas sieht und nennt, was vorhanden ist - und Jesus Christus nimmt und verwendet es.

 

Machen wir es doch wie er!

 

 

Und darum danken auch wir Gott unablässig dafür, dass ihr, als ihr von uns das Wort der Kunde Gottes empfingt, es nicht als Menschenwort aufnahmt, sondern, wie es wahrhaftig ist, als Gottes Wort, das auch in euch, den Glaubenden, wirkt.

1. Thessalonicher 2,13

 

Die Bibel, das Wort Gottes, beweist sich selbst

 

Es gibt Leute, die sind davon überzeugt, dass die Bibel menschlichen Ursprungs ist, ja, einige schreiben sie sogar dem Teufel zu. Die folgende Geschichte ist zwar schon 150 Jahre alt, doch ich bin überzeugt, dass sie heute noch genauso möglich ist.

 

Auf einem Schiff unterhält sich ein Prediger mit einigen Passagieren. Dabei kommt man auch auf die Bibel zu sprechen. Einer der Zuhörer bemerkt: „Aber, Sir, die Bibel ist doch überholt und voller Fehler, ein ganz schlimmes und schreck­liches Buch!“

 

Der Prediger antwortet: „Ich möchte nicht mit Ihnen darüber diskutieren, ich lese Ihnen einmal etwas aus diesem Buch vor.“ Und er liest: „Jesus tat seinen Mund auf, lehrte sie und sprach: Glückselig die Armen im Geist, denn ihrer ist das Reich der Himmel. Glückselig die Trauernden, denn sie werden getröstet werden. Glückselig die Sanftmütigen, denn sie werden das Land erben. Glückselig, die nach der Gerechtigkeit hungern und dürsten, denn sie werden gesättigt werden. Glückselig die Barmherzigen, denn ihnen wird Barmherzigkeit zuteilwerden. Glückselig, die reinen Herzens sind, denn sie werden Gott sehen. Glückselig die Friedensstifter, denn sie werden Söhne Gottes heißen …“ (-11).

 

Als er geendet hat, fragt er: Nun, Sir, was halten Sie von diesem Text? Kann ein Mensch solche Worte sagen? Kann etwa der Teufel so reden? - Die Bibel, das Wort Gottes, beweist sich selbst.

 

Wenn man sie liest und sie zu sich reden lässt, spürt man ihre Wirkung.

 

Es sind nicht menschliche Worte - hier redet Gott selbst.

 

Seine Jünger sprechen zu ihm: Siehe, jetzt redest du offen und sprichst kein Gleichnis; jetzt wissen wir, dass du alles weißt und nicht nötig hast, dass dich jemand fragt; darum glauben wir, dass du von Gott ausgegangen bist. Jesus antwortete ihnen: Glaubt ihr jetzt?

Johannes 16,29–31

 

Gott rückhaltlos zu vertrauen und seinem Wort zu glauben

 

Der Herr hatte den Jüngern von dem Vater erzählt. Von Ihm war Er gekommen, und zu Ihm würde Er wieder zurückkehren. Zwischen Gott, dem Vater, und seinem Sohn Jesus Christus besteht eine ewige Beziehung.

 

Hatten die Jünger das verstanden? Sie meinten es. Doch so einfach die Worte Jesu auch klangen, die Jünger hatten ihren tiefen Sinn nicht erfasst. Ihre Reaktion verriet sie: Sie sprachen immer noch davon, dass Er von Gott ausgegangen war - was natürlich durchaus richtig war.

 

Jesus dagegen hatte davon gesprochen, dass Er vom Vater ausgegangen war.

 

Bis zuletzt hingen die Jünger an den Hoffnungen Israels: Der von Gott gesandte Messias sollte sie befreien. Gewiss, dieser Zeitpunkt würde kommen, aber jetzt noch nicht. Offenbar war ihnen immer noch nicht ins Bewusstsein gedrungen, dass Jesus leiden und sterben und zum Vater gehen würde und dass sie selbst keine einfache Zeit zu erwarten hätten. Doch immerhin war den Jüngern bewusst, dass ihr Herr der Allwissende ist, der die Gedanken der Menschen von fern kennt. (vgl. Psalm 139,2) Wir Menschen müssen unsere Gedanken und Fragen aussprechen, um deutlich zu machen, was uns beschäftigt. Doch der Sohn Gottes kennt uns durch und durch.

 

Wie gnädig reagiert der Herr auf das Unverständnis der Jünger. Weder korrigiert noch tadelt Er sie.

 

Er stellt ihnen nur die eine Frage: „Glaubt ihr jetzt?“

 

Wie den Jüngern damals, so ergeht es auch uns heute oft: Manche Aussagen in der Bibel sind schwer verständlich.

 

Aber das sollte uns nicht daran hindern, Gott rückhaltlos zu vertrauen und seinem Wort zu glauben.

 

Petrus aber und Johannes gingen hinauf in den Tempel um die Stunde des Gebets, die neunte. Und ein gewisser Mann, der von seiner Mutter Leib an lahm war, wurde getragen, den sie täglich an die Pforte des Tempels setzten, die „die Schöne“ genannt wird, damit er von denen, die in den Tempel hineingingen, ein Almosen erbitte.  Apostelgeschichte 3,1.2

 

Der Lahme springt (1)

 

Petrus und Johannes haben eine gute Gewohnheit: Sie gehen in den Tempel, um zu beten. Wir haben auch Gewohnheiten: im Tagesablauf, im Beruf, im Miteinander.

 

Kennen wir auch die Gewohnheit, regelmäßig zu Gott zu beten?

 

Jeder für sich, aber auch, wie hier, gemeinsam mit anderen? 

 

An einer Pforte zum Tempel, die man „Die Schöne“ nennt, sitzt ein lahmer Bettler. Gegensätzlicher könnte es nicht sein, denn hier treffen Glanz und Elend aufeinander.

 

Ja, der Tempel ist herrlich (Markus 13,1) und der Zugang „Schöne Pforte“ trägt seinen Namen sicher zu Recht - doch all diese Herrlichkeit kann den Kranken nicht gesund machen. Denn eine Religion, ein nur äußerlicher Gottesdienst, kann nicht helfen, mag er auch noch so schön daherkommen mit Liturgien und Gewändern, mit schönen Gebäuden und geweihten Gegenständen. Nötig ist eine Überzeugung, ein Glaube, eine Person - auch heute!

 

Der Bettler, über 40 Jahre alt, lahm von Geburt, ist auf Träger und Almosengeber angewiesen - Tag für Tag. Er versinnbildlicht uns Menschen, die von Natur aus sündig und kraftlos sind - kraftlos, weil wir nicht dazu in der Lage sind, uns selbst zu erlösen. Jeder von uns ist „in Ungerechtigkeit geboren“ und jeder, der die Anforderungen Gottes an uns Menschen kennt, weiß, dass er sie nicht erfüllen kann.

 

Wir sind in uns selbst zu schwach dafür. Diese Hilflosigkeit könnte uns deprimieren, wenn es keinen Ausweg gäbe …!

 

 

 

 

 

 

Als [der Lahme] Petrus und Johannes sah, wie sie in den Tempel eintreten wollten, bat er darum, ein Almosen zu empfangen. Petrus aber blickte mit Johannes unverwandt auf ihn und sprach: Sieh uns an! Er aber gab acht auf sie, in der Erwartung, etwas von ihnen zu empfangen. Petrus aber sprach: Silber und Gold habe ich nicht!   Apostelgeschichte 3,3-6

 

Der Lahme springt (2)

 

Petrus und Johannes betreten den Tempelbezirk durch die Schöne Pforte. Dort sitzt ein Lahmer, ein Bettler. Als dieser sie sieht, bittet er um ein Almosen, eine Spende - wie er es jeden Tag unzählige Male tut. Doch dieses Mal ist alles anders. 

 

Petrus und Johannes bleiben stehen, sehen den Bettler unverwandt an, sprechen ihn an, fordern seine ungehinderte, ungeteilte Aufmerksamkeit. Und in Erwartung einer großzügigen Gabe ist er voller Spannung und Hoffnung und bekommt eine Antwort, die er so nicht erwartet hat. Petrus sagt: „Silber und Gold habe ich nicht!“. Wie enttäuschend ist diese Erklärung für den Bettler!

 

 „Sieh uns an“, lautet die Aufforderung von Petrus. Er wünscht Blickkontakt und korrigiert dann Gedanken und Erwartungen: „Silber und Gold habe ich nicht!“ Petrus muss Platz schaffen für eine ganz andere Antwort, für etwas viel Größeres, für etwas, womit der Lahme nie gerechnet hätte: Gott wollte ein Wunder tun.

 

Auch heute redet und handelt Gott. Und Er wünscht unsere volle Aufmerksamkeit, deshalb sagt Er auch uns: „Du aber steh jetzt still, dass ich dich das Wort Gottes hören lasse“ (1. Samuel 9,27)

 

Petrus besaß „nichts“, wie sein Herr und Meister Jesus, als dieser hier auf der Erde lebte - und doch konnte er „viele reich“ machen.

 

Das will er auch hier tun - der Lahme wird es noch selbst erfahren. (vgl. 2. Kor.6,10) 

 

Petrus aber sprach: Silber und Gold habe ich nicht; was ich aber habe, das gebe ich dir: In dem Namen Jesu Christi, des Nazaräers, steh auf und geh umher! Und er ergriff ihn bei der rechten Hand und richtete ihn auf. Sogleich aber wurden seine Füße und Knöchel stark.

Apostelgeschichte 3,6.7

 

Der Lahme springt (3)

 

Der Bettler erwartet eine milde Gabe von den Aposteln - doch Petrus verweist ihn auf „Jesus Christus, den Nazaräer“; der Bettler erwartet etwas für den Lebensunterhalt - doch Petrus heilt ihn, macht ihn ganz gesund. (Kap. 4,9) Wie verblassen da „Silber und Gold“ und alle anderen Almosen! 

 

Petrus beruft sich dabei auf Jesus Christus, den Nazaräer. Dieser ist erst wenige Wochen vorher hier in Jerusalem verworfen und gekreuzigt worden. Er kam aus Nazareth, dieser kleinen und verachteten Stadt, über die jemand einmal sagte: „Kann aus Nazareth etwas Gutes kommen?“ - Aber dieser Jesus hat auch gesagt: „Mir ist alle Gewalt gegeben im Himmel und auf der Erde.“ (Johannes 1,46; Matthäus 28,18) 

 

Dann fasst Petrus den Mann bei der Hand und richtet ihn auf. Und sofort werden „Füße und Knöchel stark“ (Originalton Lukas, der selbst Arzt war), reagieren Nerven, bewegen sich Sehnen und Muskeln. Der ehemals Lahme ist gesund: sofort - vollständig - dauerhaft. Ohne Krankenhaus, Reha-Maßnahme oder Tablettenkur.

 

Wenig später muss sich Petrus für diese Heilung vor der religiösen Elite von Jerusalem verantworten und beruft sich noch einmal auf Jesus: „Wenn wir heute … verhört und gefragt werden, durch wen dieser geheilt worden ist, so sei euch allen und dem ganzen Volk Israel kund, dass in dem Namen Jesu Christi, des Nazaräers, … dass durch ihn dieser gesund vor euch steht.“ (Kap. 4,5-10)

 

Auch heute kann man durch keinen anderen Namen errettet werden als durch Jesus!

(Kap. 4,12)

 

 

Und Petrus ergriff ihn bei der rechten Hand und richtete ihn auf. Sogleich aber wurden seine Füße und Knöchel stark, und er sprang auf, stand da und ging umher.

Apostelgeschichte 3,7.8

 

Der Lahme springt (4)

 

Wer macht den Kranken gesund? Jesus Christus, der Petrus die Vollmacht gegeben hat. - Wie wird der Kranke gesund? Indem Petrus ein Wort Gottes spricht und ihn bei der Hand fasst und aufrichtet. Er springt auf (obwohl er vorher in seinem Leben noch nie gesprungen ist), kann stehen und geht umher.

 

Wer heute sein Vertrauen in Jesus, den Gekreuzigten und auferstandenen Herrn setzt, wird ebenfalls erleben, dass dieser rettend eingreift. Wie das geht? Durch das Wort Gottes, wenn wir die Bibel lesen oder eine Predigt darüber hören. Allein das „Wort des Lebens“ kann eine grundlegende Veränderung bei uns bewirken. Der Apostel Petrus schreibt später: „… die ihr nicht wiedergeboren seid aus verweslichem Samen, sondern aus unverweslichem, durch das lebendige und bleibende Wort Gottes.“ (1. Petrus 1,23)

Ein Mensch, der durch Jesus gerettet wurde, … 

• … wird „springen“, wird mutig seinen Glauben bezeugen, weil er das machtvolle Handeln Gottes erlebt hat. 
• … wird „stehen“. Ein Christ steht in der Gnade Gottes, das heißt: Gottes Liebe umgibt ihn und hält ihn aufrecht. „Denn ihr steht durch den Glauben“, heißt es in einem anderen Bibelvers. (2. Korinther 1,24) Das bedeutet, dass der Gläubige sich tagein tagaus auf den Beistand seines himmlischen Vaters stützt und so Kraft und Mut für alle Herausforderungen empfängt.
• … wird „umhergehen“ und ein Leben führen, das Gottes Gedanken entspricht.

Und er ging mit ihnen in den Tempel hinein, ging umher und sprang und lobte Gott.

Apostelgeschichte 3,8

 

Der Lahme springt (5)

 

Die ersten Reaktionen des ehemals Lahmen sind aufspringen, stehen, umhergehen - Zeichen seiner persönlichen Freude. Doch dabei bleibt er nicht stehen, denn es heißt im Bibeltext, dass er „mit ihnen in den Tempel hineinging“ und dass er „Gott lobte“ - Zeichen einer gemeinsam ausgedrückten Freude. 

 

Bis dahin saß er in der Pforte, die zum Tempel führte. Doch höchstwahrscheinlich durfte er nie selbst hinein, denn er war lahm. Aber jetzt darf er es. Was mag er dabei wohl empfunden haben?

 

Petrus und Johannes begleiten ihn hinein. Jeder, der errettet ist, ist in eine Gemeinschaft gerufen. Man wird in eine neue Familie „hineingeboren“, nämlich in die Familie Gottes. Sie wird auch Gemeinde oder Versammlung Gottes genannt.

 

Wie ausgeprägt der Gemeinschaftsgedanke und das Miteinander der ersten Christen war, lesen wir in der Apostelgeschichte Kap. 2,44.

Leider sind heute, aus welchen Gründen auch immer, manche Christen allein unterwegs, ohne irgendeine geistliche Gemeinschaft!

 

Der ehemals Lahme lobt Gott. Auch dazu fordert die Bibel die Gläubigen auf: „Durch ihn (Christus) lasst uns Gott stets ein Opfer des Lobes darbringen, das ist die Frucht der Lippen, die seinen Namen bekennen.“ (Hebräer 13,15)

 

Gott loben kann man jeden Tag.

 

Dazu braucht man weder Kirchengebäude noch Gemeinderaum. Gott freut sich und wird geehrt, wenn wir Ihm „stets“ Lob bringen. Und weil der Glaube immer auch in der Gemeinschaft mit anderen Christen gelebt wird, nutzen die Gläubigen die wöchentlichen Gottesdienste, um gemeinsam Gott zu preisen und Ihm für seine Rettung zu danken.

Die Segnung und die Herrlichkeit und die Weisheit und die Danksagung und die Ehre und die Macht und die Stärke sei unserem Gott von Ewigkeit zu Ewigkeit! Amen. Offenbarung 7,12

 

 

Und das ganze Volk sah ihn umhergehen und Gott loben; sie erkannten ihn aber, dass er der war, der wegen des Almosens an der Schönen Pforte des Tempels gesessen hatte; und sie wurden mit Erstaunen und Verwirrung erfüllt über das, was sich mit ihm ereignet hatte.

Apostelgeschichte 3,9.10

 

Der Lahme springt (6)

 

Ein Wunder ist geschehen: Ein Lahmer, der von Geburt an und über 40 Jahre lang nicht gehen konnte, kann wieder laufen und springen! Doch die Reaktionen darauf sind enttäuschend! 

 

Die Volksmenge erkennt, dass der Lahme, der Tag für Tag an der Schönen Pforte saß, plötzlich geheilt umhergeht. Hier ist vor aller Öffentlichkeit ein Wunder geschehen, das man nicht leugnen kann. 

 

Doch leider nehmen die Kritiker das Geschehen nicht positiv auf. Man ist erstaunt - weil man damit nicht gerechnet hat. Man ist verwirrt, verwundert, kann es nicht glauben, sieht deshalb in dem Wunder auch nicht ein Handeln Gottes und lobt Ihn deshalb auch nicht. 

 

Sicher erinnern Sie sich noch an den scheinbar deprimierenden Anfang der Geschichte - die Hilflosigkeit des Lahmen. Doch das Ende der Geschichte ist wirklich deprimierend. Da hat Gott in Macht gewirkt, hat ein Wunder getan, aber die Menschen freuen sich nicht mit, sondern sind zunächst verwirrt und wollen es später sogar vertuschen.

 

Bin ich wie der Lahme, dessen Leben hoffnungslos war oder freue ich mich schon über meine Heilung, meine Ret­tung? - Gleiche ich ihm, indem ich die Gemeinschaft mit an­de­ren Gläubigen suche, um regelmäßig Gott zu loben und anzu­beten? - Oder bin ich wie einer aus der Volksmenge, der zwar weiß, was passiert ist - der aber an sich selbst noch keine Heilung und keine Errettung erlebt hat? 

 

Der Lahme springt und ist glücklich - diese Freude kann auch heute, fast zweitausend Jahre später, jeder persönlich erfahren!

 

 

 

Siehe, die Stunde kommt und ist gekommen, dass ihr zerstreut werdet, jeder in das Seine, und mich allein lasst; und ich bin nicht allein, denn der Vater ist bei mir. Dies habe ich zu euch geredet, damit ihr in mir Frieden habt. In der Welt habt ihr Bedrängnis; aber seid guten Mutes, ich habe die Welt überwunden.  Johannes 16,32.33

 

Durch den Glauben an Jesus Christus!

 

Wenn es um seinen Tod ging, musste Jesus seinen Jüngern mitteilen, dass sie Ihm jetzt nicht folgen konnten. Petrus erhob einen Einwand: Er wollte sein Leben für Ihn lassen. Doch der Herr kannte Petrus besser als dieser sich selbst. Und der Herr wusste auch, wie Petrus sich verhalten würde, wenn dieser sich in den Hof des Hohenpriesters begeben würde: Er würde Ihn dreimal verleugnen. (Kap. 13,38)

 

Was würden die übrigen Jünger anlässlich der Gefangen­nahme und Kreuzigung Jesu tun? Waren sie stärker als Petrus? Nein, sie würden fliehen und ihren Herrn allein lassen.

 

Der Herr weiß alles im Voraus; Ihn kann nichts überraschen.

 

Deshalb gibt es bei Ihm auch keine Enttäuschung. Natürlich machte Ihn das Verhalten der Jünger traurig. Doch Er fand seinen Trost in der Gemeinschaft mit seinem himmlischen Vater.

 

Es ist beeindruckend, was Er hier seinen Jüngern abschließend mitgab. Hätte irgendeiner außer Ihm unter solchen Umständen gesagt: „Dieses habe ich zu euch geredet, damit ihr in mir Frieden habt“? Oder hätte irgendeiner diesen ermutigenden Zuspruch im Blick auf die Zukunft der Jünger gegeben: „In der Welt habt ihr Bedrängnis, aber seid guten Mutes …“?

 

Man weiß nicht, ob man mehr die göttliche Autorität dieser Worte bewundern soll oder ihre unübertreffliche Gnade. Dieser Eine, der so an uns denkt, hat die Welt durch seine Auf­er­stehung und Himmelfahrt besiegt.

 

Durch den Glauben an Jesus, den Sohn Gottes, werden auch wir die Welt überwinden. (1. Johannes 5,5)

 

Wir wollen aber nicht, Brüder, dass ihr, was die Entschlafenen betrifft, unwissend seid, damit ihr nicht betrübt seid wie auch die Übrigen, die keine Hoffnung haben.

1. Thessalonicher 4,13

„Anker der Seele“

 

Mit unserem heutigen Bibelwort wendet sich der Apostel Paulus an Menschen, die er „Brüder“ nennt. Er konnte sie deshalb so anreden, weil er mit ihnen durch den Glauben an Jesus Christus verbunden war. Sie kannten, ebenso wie er selbst, Gott als ihren Vater- sie waren Kinder Gottes geworden. Darum nennen sich auch heute noch gläubige Christen „Brüder und Schwestern im Herrn“, weil sie alle zur Familie Gottes gehören.

 

Christen brauchen sich um ihre Glaubensgeschwister keine Sorgen zu machen, die schon gestorben sind. Denn jeder, der im lebendigen Glauben an den Herrn Jesus Christus stirbt, wird in der „Auferstehung des Lebens“ wieder mit ihnen vereint sein. Dann werden die Gläubigen für ewig im Himmel bei ihrem Retter Jesus Christus sein.

 

Aber dann sind da noch die „Übrigen“. Unter ihnen gibt es sowohl Gleichgültige, die sich nicht für Glaubensfragen interes­sieren, als auch erklärte Gegner des Glaubens an Chris­tus. Zu ihnen gehören die Unentschlossenen, die sich für nichts entscheiden können, und die Selbstsicheren, die meinen, keinen Glauben nötig zu haben oder „ihren Glauben“ leben zu können.

 

Bei den „Übrigen“ handelt es sich um eine vielschichtige Gesellschaft. Doch eins verbindet sie: Sie haben keine Hoffnung. An den Gräbern ihrer Lieben weinen sie Tränen der Hoffnungslosigkeit, und obwohl viele von ihnen behaupten, mit dem Tod sei alles aus, mischt sich in ihre Trauer die Furcht vor der Ewigkeit.

 

Ja, der Mensch braucht eine sichere Hoffnung, die über dieses Leben hinausgeht, einen „Anker der Seele“, an dem er sich halten kann: den Glauben an den Herrn Jesus Christus.

 

Das Leben und den Tod habe ich euch vorgelegt, den Segen und den Fluch! So wähle das Leben, damit du lebst.  5. Mose 30,19

 

Das Leben und der Tod - den Segen und den Fluch!

 

Ein junger Mann lag im Krankenhaus. Es stand ernst um ihn, denn sein Leben hing an einem seidenen Faden. Ein Besucher fragte ihn: „Glaubst du, dass es wieder besser mit dir wird?“. Der junge Mann antwortete: „Wenn ich das hier überlebe - dann ist es Gnade; wenn ich aber sterben muss - dann wird es Herrlichkeit sein!“ Nur kurze Zeit später war es Herrlichkeit für ihn geworden.

 

Ja, Leben ist Gnade. Und gesund zu sein und genug zu essen zu haben und bei guter Gesundheit alt zu werden, ist eine besondere Gnade. Doch was ist, wenn der Tod eintritt? Und jeder weiß, dass er eintreten wird: früher oder später, bei klarem Bewusstsein oder in Demenz, erwartet oder un­er­wartet. Wird es dann Herrlichkeit sein - oder wird es Ver­zweif­lung und ewige Einsamkeit, wird es die Hölle sein, wie die Bibel es nennt?

 

Gott legt jedem Menschen „das Leben und den Tod“ vor, „den Segen und den Fluch“. Gott zwingt keinen - jeder kann wählen: Leben und Segen, ewige Freude und Herrlichkeit, wenn er sich für Gott entscheidet, wenn er mit Ihm unterwegs ist - oder Tod und Fluch, ewiges „Weinen und Zähne­knirschen“, wenn er Gott ablehnt oder sich nicht um Ihn kümmert. (Matthäus 13,42)

 

Als Jesus Christus auf der Erde war, musste Er einmal traurig feststellen: „Ihr wollt nicht zu mir kommen, damit ihr Leben habt.“ (Johannes 5,40) Muss Er das heute nicht auch über viele Menschen sagen? Vielleicht auch über jemanden, der das hier gerade liest?

 

Doch noch immer fordert Er offen und ehrlich, aber auch ernst und liebevoll auf: „Wähle das Leben, damit du lebst“, „neigt euer Ohr und kommt zu mir; hört, und eure Seele wird leben.“ (Jesaja 55,3)

 

Darf man eine solche Liebe zurückweisen?

 

 

 

Und es bringt alle dahin, die Kleinen und die Großen, und die Reichen und die Armen, und die Freien und die Knechte, dass sie ein Malzeichen annehmen an ihre rechte Hand oder an ihre Stirn; und dass niemand kaufen oder verkaufen kann als nur der, der das Malzeichen hat, den Namen des Tieres oder die Zahl seines Namens.

Offenbarung 13,16.17

 

Totale Überwachung

 

Die staatliche Überwachung in der westlichen Welt hat im Zuge der Terrorbekämpfung erheblich zugenommen. Mithilfe der heutigen Technik wird es immer einfacher, digitale Spuren, die die Menschen hinterlassen, zu sammeln und auszuwerten: Kamerabilder werden gescannt, Mobiltelefone lokalisiert, Nachrichten im Internet entschlüsselt. Personalausweise sind mit Chips ausgestattet, die ausgelesen werden können. Angesichts dieser Entwicklung formulierte ein Journalist die Frage: „Was würde morgen passieren, wenn ein auto­ritäres oder gar diktatorisches Regime an die Macht käme?“

 

Die totale Überwachung, die unser Tagesvers beschreibt, ist aus heutiger Sicht technologisch durchaus vorstellbar. Und sie wird kommen! Das Buch der Offenbarung teilt uns zuverlässig mit, dass in naher Zukunft ein Diktator die ganze Menschheit kontrollieren wird - eine beängstigende Perspektive!

 

Doch wer zu Jesus Christus gehört, muss davor keine Angst haben.

 

Denn er geht einer herrlichen Zukunft bei Gott im Himmel entgegen.

 

Diese Hoffnung der Gläubigen stützt sich auf die Worte des Herrn Jesus: „Euer Herz werde nicht bestürzt. Ihr glaubt an Gott, glaubt auch an mich! In dem Haus meines Vaters sind viele Wohnungen; wenn es nicht so wäre, hätte ich es euch gesagt; denn ich gehe hin, euch eine Stätte zu bereiten. Und wenn ich hingehe und euch eine Stätte bereite, so komme ich wieder und werde euch zu mir nehmen, damit, wo ich bin, auch ihr seiet.“ (Joh.14,1–3)

 

Wir alle irrten umher wie Schafe, wir wandten uns jeder auf seinen Weg. Jesaja 53,6

 

„Das bin ich!“ (1)

 

Vor vielen Jahren hielt sich ein junger Engländer für längere Zeit in Australien auf. Einmal verirrte er sich in einem Waldgebiet, bis er schließlich zu einer großen Farm gelangte. Auf seine Bitte um ein Nachtlager antwortete der Farmer: „Sie können in die Scheune dort drüben gehen, wenn Sie wollen. Aber es ist schon einer drin.“

 

Tatsächlich lag schon eine andere Person recht elend in einer Ecke und hustete fürchterlich. Im Gespräch zeigte sich dann, dass auch er Engländer war. Er hatte sogar dieselbe Universität besucht. Dann aber hatte er sich mit seiner Familie zerstritten und war nach Australien gegangen. Hier hatte er 25 Jahre lang ein recht wildes Leben geführt. Jetzt fühlte er, dass es ans Sterben ging, und das machte ihn unruhig.

 

„Wissen Sie vielleicht etwas über das Jenseits?“, fragte er den Neuankömmling. Der zuckte die Achseln. Als er aber die Angst des anderen sah, meinte er, dass vielleicht die Bibel Antwort geben könne.

 

Eine Bibel hatte der Kranke unter seinen Sachen. Seine Mutter hatte sie ihm damals mitgegeben, aber er hatte sie nie gelesen. Jetzt sollte sein Gefährte darin nach einer Antwort suchen. Als der die Bibel aufschlug, öffnete sie sich beim 53. Kapitel des Propheten Jesaja.

Dort begann er zu lesen. Bei den Worten: „Er war verachtet und verlassen von den Menschen, ein Mann der Schmerzen und mit Leiden vertraut“, fragte der Kranke: „Wer ist dieser ,Er‘?“ Der Vorleser wagte die fragende Antwort: „Jesus Christus?“ - „Ah!“, sagte der Liegende, „fahren Sie fort!“ Weiter ging es bis zu den Worten: „Wir alle irrten umher wie Schafe, wir wandten uns jeder auf seinen Weg …“ - „Halten Sie ein!“, unterbrach der Kranke.

 

„Das bin ich, das bin ich selbst! Das ist‘s, was ich mein Leben lang getan habe.“

 

Wir alle irrten umher wie Schafe, wir wandten uns jeder auf seinen Weg; und der HERR hat ihn treffen lassen unser aller Ungerechtigkeit.

Jesaja 53,6

 

„Das bin ich!“ (2)

 

Als der junge Engländer seinem todkranken Landsmann in der Scheune in Australien den ersten Teil dieses Bibelverses vorlas, rief dieser aus: „Das bin ich, das bin ich selbst! Das ist‘s, was ich mein Leben lang getan habe.“ Dann schwiegen beide. Nach einer Weile bat der Kranke seinen neuen Gefährten, weiterzulesen.

 

„Der HERR hat ihn treffen lassen unser aller Ungerechtigkeit.“ - „Ah!“, sagte er wieder, „Jesus Christus!“ - „Lesen Sie den Vers noch einmal!“, bat er nach einiger Zeit. Daraufhin las der junge Mann das ganze Kapitel zu Ende. Der Kranke hatte sich im Stroh zurückgelegt und hörte ruhig zu.

 

Am nächsten Morgen schien die Sonne durch die Bretter­lücken herein, als der junge Engländer erwachte. Er sah sich nach seinem kranken Landsmann um und musste über seinen Anblick staunen. Er schien ein ganz anderer geworden zu sein, so friedevoll schaute er ihn an. „Der HERR hat ihn treffen lassen unser aller Ungerechtigkeit“, sagte der Kranke. „Jesus Christus ist jetzt auch mein Heiland.“ Und dann erzählte er, wie er Gott in der Nacht seine Sünden bekannt und durch den Glauben an den Herrn Jesus Vergebung gefunden hatte.

 

„Der Mann ist verrückt geworden!“, dachte der Jüngere zunächst. Aber er konnte beobachten, wie dieser Frieden anhielt, bis der Kranke wenige Tage später starb. Als er später davon berichtete, ergänzte er: „Es hat lange gedauert, bis das Erlebnis im australischen Busch auch mich dahin gebracht hat, Jesus als meinen Herrn zu finden.

 

Aber Gottes Gnade hat mich nicht losgelassen.

 

  Es waren aber einige Griechen unter denen, die hinauf­gingen, um auf dem Fest anzubeten. Diese nun kamen zu Philippus ... und baten ihn und sagten: Herr, wir möchten Jesus sehen. Philippus kommt und sagt es Andreas, und wiederum kommt Andreas mit Philippus, und sie sagen es Jesus.  Johannes 12,20–22

 

Jeus starb für mich, damit ich leben kann!

 

Zum Passahfest in Jerusalem kamen nicht nur Juden, sondern auch Menschen, die nicht zum Volk Israel gehörten. Darunter waren auch Griechen. Sie wollen Jesus sprechen und wenden sich deshalb an Philippus.

 

Aber dieser ist sich einfach unsicher, geht und sagt es Andreas. Gemeinsam gehen sie nun und „sagen es Jesus“ - eine schöne Teamarbeit!

 

 Als die zwei Jünger nun mit ihrer Bitte zu dem Herrn Jesus kommen, sagt Er zu ihnen: „Wenn das Weizenkorn nicht in die Erde fällt und stirbt, bleibt es allein; wenn es aber stirbt, bringt es viel Frucht“. Ja, auch die Menschen außerhalb Israels sollen gerettet werden. So entspricht es Gottes Heilsplan. Aber dieser Heilsplan konnte nur zustande kommen, wenn Jesus Christus sterben würde, sonst hätte Er „allein“ bleiben müssen; wenn Er aber starb, sollte Leben ans Licht gebracht werden und „viel Frucht“ hervorkommen. (V. 24)

 

Jesu Tod war der einzige Weg, auf dem Menschen gerettet werden konnten.

 

Ja, Er starb, damit ich leben kann!

 

Denn der Sohn Gottes hat auch „mich geliebt und sich selbst für mich hingegeben“. Deshalb sage ich: „Preise den HERRN, meine Seele, … der da vergibt alle deine Ungerechtigkeiten.“ (Galater 2,20; Psalm 103,2.3)

 

Dies redete Jesus und erhob seine Augen zum Himmel und sprach: Vater, die Stunde ist gekommen; verherrliche deinen Sohn, damit dein Sohn dich verherrliche - so wie du ihm Gewalt gegeben hast über alles Fleisch, damit er allen, die du ihm gegeben hast, ewiges Leben gebe.  Johannes 17,1.2

 

Dieses Gebet ist einzigartig

 

Es gibt wohl kaum ein Kapitel in der Bibel, das solch eine Tiefe und Fülle beinhaltet, wie das 17. Kapitel des Johannes-Evangeliums. Jesus, der Sohn Gottes, steht im Begriff, diese Welt zu verlassen und zurück zu seinem Vater im Himmel zu gehen. Darauf hatte Er seine Jünger sorgfältig und zugleich liebevoll vorbereitet. Doch jetzt spricht Er nicht mehr zu seinen Jüngern, hier spricht der Sohn Gottes zu seinem himmlischen Vater.

 

Dieses Gebet ist einzigartig.

 

Es hat die Jünger zum Thema und alle, die an Jesus glauben würden. Sie sind „in dieser Welt“, die Christus ablehnt, und sind deshalb in Gefahr. Zugleich aber sind sie schon jetzt im Besitz ewiger Dinge. Ewiges Leben, die Beziehung zu Gott als ihrem Vater, die Verbindung mit Christus in der Herrlichkeit und die sichere Zukunft bei Ihm - das alles überdauert ihren Aufenthalt „in dieser Welt“ bei weitem und macht heute schon das Glück der Kinder Gottes aus.

 

Sein Sühnetod und seine Auferstehung stehen Jesus noch bevor; davon berichten die Kapitel 18-20. Doch Er sieht hier alles als bereits geschehen an. So bittet Er darum, dass der Vater Ihn verherrlicht, Ihn mit Ehre und Herrlichkeit krönt.

 

Dabei hat der Sohn Gottes - wie immer - nur ein Ziel: Er will den Vater groß machen, und zwar vom Himmel aus.

 

Jesus ist Gott und Mensch in einer Person.

 

Seine „Gewalt über alles Fleisch“ zeigte sich damals schon bei seinen Toten-Auferweckungen. In Zukunft wird sie sich im Gericht über die Menschen zeigen.

 

Heute zeigt sie sich darin, dass Er allen, die an Ihn glauben, das ewige Leben schenkt.

 

 

Hört das Wort des HERRN, die ihr zittert vor seinem Wort! Jesaja 66,5

 

Die predigende Kugel

 

Im 17. Jahrhundert war es für jeden britischen Soldaten Vorschrift, eine Bibel im Gepäck zu haben. Nun war ein junger Straffälliger der Truppe beigetreten, weil er insgeheim hoffte, an Kriegsbeute heranzukommen. Wie seine Kameraden musste er eine Bibel mitnehmen. Am Ende eines harten Kampf­tages griff er hungrig in seine Tasche, um Proviant heraus­­zuholen. Dabei fiel ihm ein Buch in die Hände. Er nahm es heraus und entdeckte darin ein mysteriöses rundes Loch im Einband. Er klappte das Buch auf - es war die Bibel - und stellte fest, dass eine Kugel in den Buchblock eingedrungen war, ohne ihn zu durchschlagen. Die Spitze der Kugel steckte im Buch der Prediger. Dort las er: „Freue dich Jüngling, in deiner Jugend, und dein Herz mache dich fröhlich in den Tagen deiner Jugendzeit, … doch wisse, dass für dies alles Gott dich ins Gericht bringen wird.“ (Kap.11,9)

 

Sofort merkte er, dass Gott zu ihm sprach. Denn ohne die Bibel wäre er womöglich getötet worden! Und nun stellte er sich vor, wie es gewesen wäre, wenn er unvorbereitet gestorben wäre. Ihm wurde klar, dass er vor Gott nicht bestehen konnte. Die gute Botschaft von Jesus Christus kannte er, hatte sie aber bisher nicht ernst genommen. Und so wurde dieses Erlebnis für ihn zum Wendepunkt: Jetzt nahm er Jesus Christus als sei­nen Retter an und erfuhr eine grundlegende, dauerhafte Lebens­veränderung.

 

Er sagte gerne: „Meiner Bibel verdanke ich das Leben, das meines Körpers, das er auf dem Schlachtfeld bewahrt hat, und das Leben meiner Seele, das ich in Jesus Christus gefunden habe.“

 

Gott spricht zu den Menschen auf tausend Arten: im Alltag, durch Versagen, Gebetserhörungen, Schicksalsschläge oder vielleicht durch diese Geschichte.

 

Er möchte uns davon überzeugen, dass Er existiert und zu uns persönlich redet.

 

 

Das Wort ist gewiss und aller Annahme wert, dass Christus Jesus in die Welt gekommen ist, um Sünder zu erretten, von denen ich der erste bin. 1.Timotheus 1,15

 

Jesus Christus ist in die Welt gekommen um Sünder zu erretten!

 

Einem jungen Mann wurde es in seinem christlichen Elternhaus zu eng. Er wusste, dass seine Eltern regelmäßig für ihn beteten, und das störte ihn noch mehr. So packte er schließlich seinen Koffer und zog in eine andere Stadt. Bei einem Taxiunternehmen fand er eine Anstellung als Fahrer.

 

Eines Tages hatte er einen schweren Verkehrsunfall. Ein Rettungswagen brachte ihn ins Krankenhaus. Er war schwer verletzt. Der Bereitschaftsarzt bemühte sich noch um ihn, da schlug er die Augen auf. „Jesus Christus hat mich gerettet!“, sagte er laut und deutlich, bevor ihm bewusst sein konnte, wo er war und wie es um ihn stand.

 

Später berichtete er, was er empfunden hatte, als sein Wagen ins Schleudern kam und auf den Straßengraben zuraste:

 

„Ich sah den Tod vor Augen, und meine vielen Sünden wurden mir schlagartig bewusst. Mir wurde klar, wie Gott die Sünde in meinem Leben beurteilt; und ich zitterte vor dem Tod und der ewigen Verdammnis. Da durchzuckte mich dieses Wort: ,Sünder, von denen ich der erste bin!` Wie hieß das doch noch genau? Ich glaubte, die Stimme meines Vaters zu hören: ,… dass Christus Jesus in die Welt gekommen ist, um Sünder zu erretten, von denen ich der erste bin.` - Ich, der erste!

 

Noch bevor mir die Sinne schwanden, hatte ich es ergriffen: Ich konnte mich daran klammern, dass Er mir alle meine Sünden vergeben hat!

 

Was aber wäre aus mir geworden, wenn der Tod sofort gekommen wäre und ich diese Augen­blicke nicht mehr gehabt hätte?“

 

Gott aber sei Dank, dass ihr Sklaven der Sünde wart, aber von Herzen gehorsam geworden seid dem Bild der Lehre, dem ihr übergeben worden seid! Frei gemacht aber von der Sünde, seid ihr Sklaven der Gerechtigkeit geworden.  Römer 6,17.1

 

Freiheit von der Sünde

 

Versklavt und befreit

 

Aus Afrika entführt und verschleppt, in schwere Eisenketten gelegt, mit dem Schiff unter schrecklichsten Umständen auf andere Kontinente gebracht, brutalen Händlern zum Verkauf angeboten, mit Gewalt zum Arbeiten gezwungen. Allein nach Brasilien wurden von portugiesischen Kaufleuten in der Neuzeit mehr als drei Millionen afrikanischer Sklaven verkauft. Erst 1865 wurde die Sklaverei in den USA abgeschafft. Leider leben heute Schätzungen zufolge weltweit immer noch mehr als zwanzig Millionen Menschen unter sklavenähnlichen Verhältnissen. Was für ein Grauen, wenn wir an die einzelnen Schicksale denken, die sich hinter dieser Zahl verbergen!

 

Die Bibel spricht von einer Versklavung, die aber nichts mit der äußeren Freiheit zu tun hat. Gemeint ist die Tatsache, dass wir unseren bösen Neigungen zwanghaft ausgeliefert sind. Woher kommt dieser Zwang, Böses zu denken, zu sagen oder zu tun?

 

Die Ursache dafür ist die Sünde, die unser Denken wie ein böses Prinzip beherrscht.

 

Das wird schon früh im menschlichen Leben sichtbar, wenn kleine Kinder sich bewusst ihren Eltern widersetzen oder mit Absicht etwas Verkehrtes tun. Deshalb ist es auch keineswegs übertrieben, wenn die Bibel uns als „Sklaven der Sünde“ bezeichnet. (Römer 6,20) Erst, wenn wir einsehen, dass wir uns selbst nicht aus dieser Versklavung befreien können, kann Gott uns seine befreiende Gnade schenken.

 

Jesus Christus befreit von der Sünde. Wer sein Leben Ihm anvertraut, erfährt echte Freiheit - Freiheit von der Sünde.

 

Der Herr Jesus verspricht: „Wenn nun der Sohn euch frei macht, werdet ihr wirklich frei sein.“ (Johannes 8,36)

 

Als aber der Hauptmann, der Jesus gegenüber dabeistand, sah, dass er so schrie und verschied, sprach er: Wahrhaftig, dieser Mensch war Gottes Sohn!  Markus 15,39

 

„Mein Gott, mein Gott, warum hast du mich verlassen?“

 

„Wahrhaftig, dieser Mensch war Gottes Sohn!“, sagte der römische Zenturio. Und wohl zum ersten Mal in seinem harten Soldatenleben fühlte er nackte Angst in sich aufsteigen. Ja, diese Kreuzigung war anders als sonst. Ganz anders. Das spürte der Römer deutlich. Sie war ganz sonderbar verlaufen - bis zum Schluss. Denn zum Beispiel hatte der Hingerichtete noch zweimal laut geschrien.

Dabei wusste der römische Söldner aus Erfahrung, dass ein Gekreuzigter gar keine Kraft mehr zum Schreien haben konnte. Aber „dieser Mensch“ hatte geschrien. In die Dunkelheit hinein. Und noch immer klang der Schrei in den Ohren des Zenturio. Was hatte Er gerufen? - „Mein Gott, mein Gott, warum hast du mich verlassen?“ Und nur wenig später hatte Er dann zum letzten Mal laut gerufen. Für den Hauptmann war klar: Das war kein Todesschrei, wie er ihn oft gehört hatte.

 

Dieser Gekreuzigte war kein Verbrecher. Da war sich der Zenturio ganz sicher. Ganz im Gegenteil - Er war ein Wohl­täter. Was hatte Er gesagt, kurz nachdem die Legionäre Ihn ans Kreuz geschlagen hatten? „Vater, vergib ihnen, denn sie wissen nicht, was sie tun.“ Nachdenklich und in sich gekehrt blickte der Römer auf das Kreuz in der Mitte. Er und seine Männer würden wohl noch eine Zeit lang bleiben müssen - bis auch die beiden anderen Hingerichteten gestorben waren.

 

Ob dieser römische Hauptmann, der bei der Kreuzigung das Kommando hatte, dann später den auferstandenen Herrn ganz persönlich als seinen Erlöser angenommen hat?

 

Du musstest es empfinden, wie Gottes Zorn so schwer
für uns und unsre Sünden, so viel wie Sand am Meer.
Du tratst an unsre Stelle aus freier Lieb und Huld,
gabst deine eigne Seele für unsre Sünde und Schuld.

Jacques Erné (1825-1883)

 

Indem er Frieden gemacht hat durch das Blut seines Kreuzes. Kolosser 1,20

 

Wofür steht Golgatha?

 

Die Hinrichtungsstätte Golgatha lag außerhalb der Stadt Jerusalems, zugleich aber nicht weit von ihr entfernt. (Johannes 19,17.20) Da die Römer mit ihren Kreuzigungen eine abschreckende Wirkung erzielen wollten, führte eine belebte Straße vorbei. (Matthäus 27,39)

 

Das Wort „Golgatha“ oder „Golgota“ bedeutet „Schädel“. Aufgrund archäologischer Ausgrabungen im Bereich der heutigen Grabeskirche ist anzunehmen, dass dieses Gelände bis zum ersten Jahrhundert vor Christus ein großer Steinbruch war. Bei Golgatha handelte es sich wohl um eine Felsformation, die aus der Steinbruchsohle herausragte und von ihrer Gestalt an einen Schädel erinnerte.

 

Heute noch den exakten Ort zu bestimmen, an dem das Kreuz Jesu stand, ist nicht entscheidend. Wichtiger ist die Tatsache, dass Er gekreuzigt wurde. Wie war es dazu gekommen? Die Juden hatten den römischen Statthalter Pilatus regelrecht erpresst, Jesus hinrichten zu lassen. Aufgrund mangelnder Beweise für ihre Anklage hatten sie zuletzt nur noch „Kreuzige! Kreuzige ihn!“ geschrien. Im Gegenzug ließ Pilatus es sich nicht nehmen, über dem Kreuz die Überschrift anzubringen: „Dieser ist Jesus, der König der Juden.“

 

War das zutreffend? Ja, denn Jesus Christus ist der rechtmäßige König Israels, der Messias, den die Propheten angekündigt hatten. Doch Er ist auch der Sohn Gottes, der freiwillig sein Leben in den Tod gab, damit die Menschen von ihren Sünden errettet werden können. Durch das Kreuz, durch den Sühnungstod seines eigenen Sohnes, bietet Gott nun ausnahmslos allen seit fast 2 000 Jahren Erlösung, Vergebung, Frieden und ewiges Leben an.

 

Dafür steht Golgatha.

 

Ihr sucht Jesus, den Nazarener, den Gekreuzigten. Er ist auferstanden, er ist nicht hier.

Markus 16,6

 

Jesus lebt, Er ist auferstanden!

 

Jesus Christus wurde gefangen genommen, wurde verurteilt, wurde brutal misshandelt, wurde ans Kreuz geschlagen. Doch warum wehrte Er sich nicht? Warum nahm Er das maßlose Unrecht ohne Protest hin und starb schließlich einen qualvollen, schändlichen Tod? Am Ende lag Er im Grab - und mit Ihm Hoffnungen, Erwartungen, Träume und Sehnsüchte. Alles schien aus und vorbei - am Karfreitag.

 

Am Sonntag, „früh am ersten Tag der Woche“, kommen dann einige Frauen zur Gruft. Sie haben „wohlriechende Gewürzsalben“ dabei und wollen den Leichnam salben. Ein sozusagen letzter Liebesdienst - sicherlich mit Trauer und Tränen und vielen Fragen! Doch als sie in die Gruft hineingehen, sitzt dort ein Engel und sagt zu ihnen: „Entsetzt euch nicht; ihr sucht Jesus, den Nazarener, den Gekreuzigten. Er ist auferstanden, er ist nicht hier“ (V. 6)

 

Jesus lebt, Er ist auferstanden! Was für eine Botschaft! - Christen haben es mit einem lebenden Herrn zu tun. Mit einem, der auferstanden und in den Himmel aufgefahren ist und der einmal in Macht und Herrlichkeit wiederkommen wird, um dann zu herrschen.

 

Die Bibel sagt: Jesus wurde geboren, starb und ist auferstanden und kommt wieder!; die Juden dagegen behaupten: Jesus ist gestorben - aber nicht auferstanden!; und der Islam sagt: Jesus ist nicht gestorben - und kann deshalb auch nicht auferstanden sein!

 

Wenn die Aussage der Bibel wahr ist - und sie ist wahr! - sind die anderen Behauptungen verkehrt.

 

„Nun aber ist Christus aus den Toten auferweckt“ worden. Für sein leeres Grab gab es viele Augenzeugen. Was würde es außerdem nützen, wenn Menschen unter Lebensgefahr das Evangelium predigten, Tote aber nicht auferweckt werden?

 

Sie wären die elendesten von allen Menschen. (1. Korinther 15,19.20.32)

Auferstehungstag

 

Da geschah ein großes Erdbeben; denn ein Engel des Herrn kam aus dem Himmel herab und trat hinzu, wälzte den Stein weg und setzte sich darauf. Sein Aussehen aber war wie der Blitz und sein Gewand weiß wie Schnee. Aber aus Furcht vor ihm erbebten die Wächter und wurden wie tot. Matthäus 28,2–4

 

Ja ich komme bald!

 

Wie haben wir uns die „Wächter“ vorzustellen, die das Grab Jesu bewachten? Bei der Kreuzigung Jesu werden vier Soldaten und ein Hauptmann erwähnt. Und in der Apostelgeschichte erfahren wir, dass „vier Abteilungen von je vier Soldaten“ Petrus im Gefängnis bewachten. (Johannes 19,23; Lukas 23,47; Apostelgeschichte 12,4)

 

So können wir davon ausgehen, dass es auch mehrere Soldaten waren, die das Felsengrab Jesu bewachten. Römische Wacheinheiten waren äußerst diszipliniert. Die Wachhabenden hatten vier Stunden Dienst, während die anderen im Halbkreis davor schliefen, mit den Köpfen nach innen gerichtet. Grabräuber hätten also zuerst über die Schlafenden hinwegsteigen müssen. Das Grab war rund um die Uhr gesichert.

In der Morgendämmerung des Ostersonntags bebt plötzlich die Erde. Ein Engel kommt vom Himmel herab, wälzt den Stein weg und setzt sich darauf. Die Wächter sinken toderschrocken zu Boden. Der Engel entfernt den Stein, um das bereits leere Grab zu öffnen. Den Frauen, die zur gleichen Zeit zum Grab gekommen waren, verkündet der Engel die herr­liche Botschaft: „Er ist nicht hier, denn er ist auferstanden, wie er gesagt hat. Kommt her, seht die Stätte, wo der Herr gelegen hat, und geht eilends hin und sagt seinen Jüngern, dass er von den Toten auferstanden ist.“ (Kap. 28,6.7)

 

Jesus Christus, der am Kreuz litt und starb, um verlorene Menschen von ihren Sünden zu erlösen, ist von den Toten auferstanden.

 

Diese wunderbare Wahrheit bildet den Kern des christlichen Glaubens. Jesus Christus lebt und Er wird bald wiederkommen, wie Er selbst gesagt hat: „Ja, ich komme bald.“ (Offenbarung 22,20)

 

... damit euer Glaube nicht auf Menschenweisheit beruhe, sondern auf Gottes Kraft.

1. Korinther 2,5

 

Glauben bedeutet das bedingungslose Vertrauen auf Jesus Christus

 

In Athen, der Hochburg der griechischen Weisheit, hatte der Apostel Paulus auf dem Areopag eine ganz besondere Rede gehalten. (Apostelgeschichte 17,22–34) Dann war er nach Korinth weitergezogen, um auch dort die gute Botschaft von der Errettung durch Jesus Christus zu verkündigen. Zwar hatten auch die griechischen Religionsphilosophen über Erlösung diskutiert, aber Paulus nennt deren Überlegungen „Menschenweisheit“. Gottes Plan mit den Menschen ist nämlich nicht das Ergebnis logischer Schlussfolgerungen, vielmehr hat Er selbst offenbart, wie Er seine Geschöpfe retten will.

 

Nur durch das Sühnopfer Christi, des Gekreuzigten, ist wirkliche Erlösung möglich. Dies hatte Paulus den Korinthern in seiner Predigt dargelegt. Dabei betont er ausdrücklich, dass er nicht nach „überredenden Worten der Weisheit“ griff. Stattdessen hatte er ihnen „Christus als gekreuzigt“ verkündigt. (1. Korinther 1,23; 2,4) Das war das Entscheidende!

 

Als sehr belesener und gelehrter Mann hätte Paulus durchaus lange mit den Philosophen seiner Zeit diskutieren und Argumente austauschen können. Aber das entsprach nicht seinem Ansinnen. Denn dadurch wäre niemand zur Umkehr und zum lebendigen Glauben geführt worden. Gottes Evangelium wendet sich ja nicht nur an unseren Verstand, sondern in erster Linie an unser Herz und Gewissen.

 

Und echter, lebendiger Glaube muss den gekreuzigten, gestorbenen, auferstandenen und verherrlichten Christus zum Inhalt haben.

 

Das war der Zentralpunkt des Evangeliums für Paulus; und er ist es bis heute.

 

Mit „Glauben“ meint die Bibel also nicht irgendeine Religion und auch nicht das Für-wahr-Halten von christlichen Lehrsätzen.

 

Glauben umfasst viel mehr als nur den Verstand oder die Gefühle.

 

Glauben bedeutet das bedingungslose Vertrauen auf den Sohn Gottes und die Lebensübergabe, die Auslieferung des ganzen Menschen an Ihn, den Erlöser und Herrn.

 

  

Irrt euch nicht, Gott lässt sich nicht spotten! Denn was irgend ein Mensch sät, das wird er auch ernten. Denn wer für sein eigenes Fleisch sät, wird von dem Fleisch Verderben ernten; wer aber für den Geist sät, wird von dem Geist ewiges Leben ernten.  Galater 6,7.8

 

Was wir säen werden wir auch ernten!

 

Wir wissen, dass wir in der Natur das ernten, was wir gesät haben. Alles Leben steht unter dem unauflöslichen Gesetz von Saat und Ernte. Noch nie sind Feigen auf Dornen oder Trauben auf Disteln gewachsen. Und immer hat der Landwirt genau das geerntet, was er auch gesät hat.

 

Dieses Gesetz von Saat und Ernte ist auch auf moralischem Gebiet gültig: Unsere Worte und Taten sind mit Samenkörnern vergleichbar, die in unserem Leben früher oder später eine Frucht hervorbringen. So formulierte bereits der weise König Salomo: „Wer Unrecht sät, wird Unheil ernten.“ (Sprüche 22,8) Säen wir Liebe, ernten wir Liebe; säen wir Geiz, ernten wir Angst und Kälte; säen wir Hass und Gewalt, werden wir beides ernten; machen wir andere glücklich, wird es zu unserem eigenen Glück beitragen.

 

Dabei betrifft das Prinzip von Saat und Ernte sowohl die Art als auch die Menge des Saatguts. Denn: „Wer sparsam sät, wird auch sparsam ernten, und wer segensreich sät, wird auch segensreich ernten.“ (2. Korinther 9,6)

 

Wir schaden uns somit immer selbst, wenn wir die Gebote Gottes übertreten und nicht nach seinem guten Willen für unser Leben fragen. Dabei brauchen wir nicht nur an Alkoholmissbrauch, Drogen oder Pornographie zu denken, die den Geist, die Gesundheit, die Familien, ja selbst das ganze Leben eines Menschen zerstören können. Es handelt sich auch um böse Dinge wie Lügen, Betrügereien, üble Nachrede oder Karrierestreben, die wir in unserem Alltag aussäen und die eines Tages böse Früchte tragen können.

 

Erst, wenn wir unser Leben an Jesus Christus übergeben und von Ihm befähigt werden, nach Gottes Gedanken zu leben, kön­nen wir Gutes für Gott aussäen und das ewige Leben ernten.

 

 

Jesus aber blickte ihn an, liebte ihn und sprach zu ihm: Eins fehlt dir: Geh hin, verkaufe, was du hast, und gib es den Armen, und du wirst einen Schatz im Himmel haben; und komm, folge mir nach!   Markus 10,21

 

„Der mich geliebt“

 

Die Beerdigung ist zu Ende. Die Menschen verlassen den Friedhof. Erleichtert entfernen sich die einen rasch von diesem Ort, wo der Tod immer wieder eine unüberhörbare Predigt hält; andere gehen in stiller Trauer davon.

 

Am Friedhofstor bietet jemand Flyer an mit dem Titel „Der mich geliebt“.

 

Ein junger Mann in abenteuerlicher Aufmachung passiert mit den Trauergästen das Tor. Das schwarze Unterhemd - seine einzige Oberbekleidung - gibt den Blick frei auf die reich tätowierten Arme. Den linken Oberarm ziert ein Teufelskopf.

 

Auch diesem jungen Mann wird ein Flyer angeboten; und er schaut auf den Titel.

 

„Es ist Jesus Christus, der Sie liebt“, wird ihm erklärt.

„Den brauche ich nicht“, entgegnet der Tätowierte entschieden. - „Hören Sie, der, den Sie dort am Oberarm haben, der liebt Sie nicht!“ - „Doch“, erwidert der junge Mann spöttisch lächelnd, „der liebt mich.“

 

Der Christ erschaudert: „Der liebt Sie? - Ja, … wie der Mörder sein Opfer!“ Das spöttische Lächeln auf den Lippen seines Gegenübers verschwindet. Er wird ganz ernst.

 

Der gläubige Mann fährt fort: „Aber Der, von dem hier geschrieben ist, liebt Sie wirklich. Er liebt Sie so, wie Sie sind. Es ist der Herr Jesus. Ohne Ihn sind Sie verloren. Aber Er ist für Sie am Kreuz gestorben. Er will und kann Sie retten. - Bitte!“

 

Da nimmt der Angesprochene den Flyer und geht still davon.

 

Als Jesus auf dem Ölberg saß, dem Tempel gegenüber, fragten ihn Petrus und Jakobus und Johannes und Andreas für sich allein: Sage uns, wann wird das sein, und was ist das Zeichen, wann dies alles vollendet werden soll?

Markus 13,3.4

 

Die sichtbaren Zeichen bei der Wiederkunft Jesus!

 

Wenn man heute die Überreste der ehemaligen Tempelmauer in Jerusalem sieht, ahnt man, wie gewaltig und herrlich der Tempel gewesen sein muss. So versteht man auch, dass die Jünger ehrfürchtig - und vielleicht auch ein wenig stolz - den Herrn darauf hinweisen: „Lehrer, siehe, was für Steine und was für Gebäude!“. Doch Jesus sagt ihnen: „Hier wird nicht ein Stein auf dem anderen gelassen werden, der nicht abgebrochen wird.“ Diese Ankündigung muss sie fassungslos gemacht haben. 

 

 Als sie dann wenig später auf dem Ölberg stehen, direkt dem Tempel gegenüber, bestürmen sie ihren Meister mit Fra­gen. Sie diskutieren nicht, spekulieren auch nicht, sondern stel­len Ihm in vertrauter Runde Fragen. Und Jesus erklärt ihnen die Zeichen, die seine Wiederkunft und den Beginn des Tausendjährigen Reichs ankündigen. 

Andreas hat Fragen und geht damit zu Jesus. Darin ist er wieder einmal beispielgebend für mich. Wo kann ich meine Fragen loswerden? Bei Gott! Und wie antwortet Er mir? Durch sein Wort, die Bibel. Denn „alle Schrift ist von Gott eingegeben und nützlich zur Lehre, zur Überführung, zur Zurechtweisung, zur Unterweisung in der Gerechtigkeit.“ (2. Timotheus 3,16)

 

Meine Lebensfragen sowie meine Fragen zum Anfang und zur Zukunft des Menschen beantwortet Gott in seinem Wort. Und wenn es mir schwerfällt, die Gedanken Gottes zu verstehen, dann bitte ich Ihn im Gebet aufrichtig um Hilfe.

 

Er will mir seinen Willen kundtun und mich von der Wahrheit überzeugen.

 

Nahe ist der HERR denen, die zerbrochenen Herzens sind, und die zerschlagenen Geistes sind, rettet er.    Psalm 34,19

 

Psychisch krank

 

In der Statistik für Arbeitsunfähigkeit in Deutschland stehen psychische Erkrankungen mittlerweile auf Platz 3. Zu den häufigsten psychischen Krankheiten gehören Depressionen. Seit dem Jahr 2000 haben sich die Fehltage aufgrund von Depressionen mehr als verdoppelt. Eng mit Depressionen verbunden ist das „Burn-out-Syndrom“, das einen Zustand der totalen körperlichen und geistigen Erschöpfung beschreibt. Auch hier hat sich die Krankheitslast in den letzten zehn Jahren mehr als vervierfacht. Betroffen sind vor allem Berufsgruppen im sozialen Bereich und solche, die viel mit Menschen zu tun haben (Callcenter). Nach Schätzungen könnten bis zu acht Prozent der Mitarbeiter großer Unternehmen von Burn-out-Erkrankungen betroffen sein. Hinzu kommt, dass von einer hohen Dunkelziffer auszugehen ist und dass Betroffene oft lange auf eine Behandlung warten müssen.

 

Das Wort Gottes, die Bibel, erklärt uns, dass der Mensch aus einem körperlichen und einem geistig-seelischen Bereich besteht. ( Sprüche 13,25; Matthäus 10,28; 1. Thessalonicher 5,23) Da leuch­tet es ein, dass nicht nur körperliche, sondern auch seeli­sche Krankheiten unser Leben beeinträchtigen. Wir möch­ten jedem unserer Leser - ob gesund oder krank - Mut zu­sprechen: Der große Gott ist gerade dann für uns da, wenn wir mutlos sind, wenn unsere Seele leidet!

 

Der Gott der Bibel erbarmt sich über die Kranken, Müden, Traurigen und Schwachen. Das Buch der Psalmen ist zu diesem Thema eine echte Fundgrube. Es zeigt uns die ganze Vielfalt von Gefühlen und Empfindungen, die wir als Menschen durchleben. Aber nicht nur das: Wir lernen in der Bibel auch einen Gott kennen, der uns persönlich liebt, uns versteht, mit uns empfindet und der uns ewiges Leben schenken will.

 

Dies aber ist das ewige Leben, dass sie dich, den allein wahren Gott, und den du gesandt hast, Jesus Christus, erkennen. Ich habe dich verherrlicht auf der Erde; das Werk habe ich vollbracht, das du mir gegeben hast, dass ich es tun sollte. Und nun verherrliche du, Vater, mich bei dir selbst mit der Herrlichkeit, die ich bei dir hatte, ehe die Welt war. Johannes 17,3–5

 

Das Hohe Priesterliche Gebet

 

Die erste Bitte dieses bemerkenswerten Gebets, das Jesus als Sohn Gottes an den Vater richtet, lautet: „Verherrliche deinen Sohn ...“ Alles steht unter der Überschrift, dass Gott, der Vater, geehrt wird. Und Er wird dadurch geehrt, dass Jesus Christus allen, die an Ihn glauben, ewiges Leben schenkt.

 

Was ist das ewige Leben? Es ist das Leben aus Gott, das die Glaubenden durch die Neugeburt empfangen und das sie befähigt, Gott, den Vater, und seinen Sohn Jesus Christus zu kennen und sich der Gemeinschaft mit Ihnen zu erfreuen. Schon die Gläubigen des Alten Testaments hatten Leben aus Gott, aber nicht in diesem tiefgehenden Charakter, weil damals Christus, das ewige Leben, noch nicht offenbart war. Heute besitzen die Gläubigen es in dem Sohn Gottes; Er selbst ist ihr Leben. (1.Johannes 1,2; 5,11)

 

Was für ein himmlischer Segen!

 

Viele haben sich Gedanken über Gott gemacht und sind zu falschen Schlussfolgerungen gekommen. Seitdem Jesus Christus gekommen ist, braucht niemand mehr einem verkehrten Gottesbild anzuhängen.

 

Er ist von Gott ausgegangen und hat Gott vollkommen kundgemacht und auch das Sühnungswerk am Kreuz vollbracht.

 

Auf dieser Grundlage bittet der Herr Jesus nun den Vater, Ihn zu verherrlichen. Für uns Menschen wäre eine solche Bitte anmaßend: nach der Herrlichkeit bei Gott selbst zu verlangen. Das konnte nur der eingeborene Sohn erbitten. Er stand im Begriff, als Mensch dorthin zurückzugehen, wo Er vor seiner Mensch­werdung immer war.

 

Und dort ist Er nun - verherrlicht mit seiner ewigen Herrlichkeit.

 

  

Fürchte dich nicht, denn ich bin mit dir; schau nicht ängstlich umher, denn ich bin dein Gott; ich stärke dich, ja, ich helfe dir, ja, ich stütze dich mit der Rechten meiner Gerechtigkeit.

Jesaja 41,10

Ich bin bei dir!

 

Ich bin bei dir, fürchte dich nicht!“ -
Schau auf den Herrn, der das verspricht.
In seiner Treue trägt dein Gott
in Liebe dich durch deine Not.

„Ich bin bei dir!“ - Bist du verzagt,
weil niemand wirklich nach dir fragt?
Dann denk an Jesus, der dich kennt
und dich bei deinem Namen nennt.

„Ich bin bei dir!“ - Auch in der Angst,
wenn du dich vor der Zukunft bangst,
bleibt sein Erbarmen für dich groß
und seine Gnade grenzenlos.

„Ich bin bei dir!“ - Er hält dich fest.
Niemals der Hirt´ sein Schaf verlässt.
Und seine Macht steht schon bereit,
zu helfen dir zur rechten Zeit.

„Ich bin bei dir!“ - Sein Plan ist gut.
Gott stützt den Glauben, gibt dir Mut.
Denn seine Güte hört nie auf,
bis bald vollendet ist dein Lauf.

 

G. Werner

 

Gott hat Christus Jesus dargestellt als ein Sühnmittel durch den Glauben an sein Blut, ... zur Erweisung seiner Gerechtigkeit in der jetzigen Zeit, dass er gerecht sei und den rechtfertige, der des Glaubens an Jesus ist.

Römer 3,25.26

 

Die Schuld ist bezahlt, der Glaubende freigesprochen

 

Gott hat seinen eigenen Sohn gegeben als Sühnung für die Sünden verlorener Menschen. Die Sühnung durch das Blut Jesu war unbedingt notwendig, wenn Gott Sünden vergeben und sich zugleich als gerecht erweisen sollte. In 5. Mose 25,1 fordert das Gesetz Gottes nämlich: „… so soll man den Gerechten gerecht sprechen und den Schuldigen schuldig.“ Hier aber lesen wir, dass Gott selbst es ist, der schuldige Sünder gerecht spricht!

 

Das ist nur möglich, weil im Sühnungstod Christi alle Fragen, die durch die Sünde des Menschen aufgeworfen worden waren, vollständig und endgültig geregelt worden sind. Durch den Tod Christi hat Gottes Gerechtigkeit vollständige Genugtuung empfangen im Blick auf die Sünde. Die Schuld aller Menschen, die an Christus glauben würden, lag auf Ihm; Er hat das Strafgericht dafür getragen.

 

Die Schuld ist bezahlt, der Glaubende freigesprochen. Daher erweist sich Gott nicht nur als gnädig, sondern als gerecht, wenn Er schuldigen Sündern vergibt und sie gerecht spricht.

 

Gott handelt nicht in Widerspruch, sondern in völliger Übereinstimmung mit seiner Gerechtigkeit, wenn Er die Schuld nicht doppelt einfordert, die Sünde nicht doppelt bestraft. Nein, weil Christus Sühnung getan hat, ist es eine Forderung der Gerechtigkeit Gottes, alle zu rechtfertigen, denen die Sühnung zugutekommt.

 

Und wer ist das? Das sind alle, die ihre Schuld nicht mehr verbergen, die sie offen vor Gott bekennen und nicht mehr auf eigene Gerechtigkeit oder irgendeinen anderen Ausweg vertrauen, sondern die „des Glaubens an Jesus“ sind.

 

Und wenn der Hirte das verlorene Schaf gefunden hat, legt er es mit Freuden auf seine Schultern; und wenn er nach Hause kommt, ruft er die Freunde ... und spricht zu ihnen: Freut euch mit mir, denn ich habe mein Schaf gefunden, das verloren war. Lukas 15,5.6

 

Jesus, erbarme dich meiner!

 

„Dieses kleine, schwarze Lamm, das Sie auf dem Hof herumspringen sehen, erinnert mich oft an Gottes Wort“, erzählte einmal eine Bauersfrau in Belgien. „Einmal war dieses kleine Lamm in einen Brunnen gefallen. Man hörte es blöken, wir wussten aber nicht, wo es war.

 

Schließlich entdeckte mein Mann es tief unten im Brunnen, wo es sich gerade noch über Wasser halten konnte. Wir sahen keine andere Rettungsmöglichkeit, als unseren Sohn in den Brunnen hinunterzulassen.

 

Unser Junge war einverstanden; denn er hatte das Lamm lieb. Mein Mann ließ ihn vorsichtig an einem Seil immer tiefer hinab. Endlich tönte es herauf: ,Ich sehe das Lamm!` Um es zu retten, musste er bis ins eiskalte Wasser hinein. Endlich gelang es ihm, das Tier auf seine Schultern zu heben. Der Aufstieg war schwierig. Schließlich aber erreichte er mit dem schwarzen Lamm wieder das Tageslicht.“

 

Wenn wir Jesus Christus noch nicht als unseren persön­lichen Retter kennen, ist die Geschichte vom kleinen, schwarzen Lamm ein gutes Bild. Auch wir befinden uns in einer auswegs­losen Lage. Angesichts dieser Notlage sind wir unruhig, unglücklich und ängstlich. Wir wissen nicht herauszu­kommen. Uns bleibt nur, dem Tod und dem ewigen Verloren­sein ent­gegen­zusehen.

 

Aber der „gute Hirte“, der Herr Jesus Christus, will uns helfen und uns retten. Er ist für uns gestorben, um uns vom ewigen Tod zu erlösen.

 

Wie unendlich groß ist seine Liebe!

 

Er wartet darauf, dass wir zum Ihm rufen: „Jesus, erbarme dich meiner!“ (Markus 10,47)

 

Seid aber Täter des Wortes und nicht allein Hörer, die sich selbst betrügen. Denn wenn jemand ein Hörer des Wortes ist und nicht ein Täter, der gleicht einem Mann, der sein natürliches Angesicht in einem Spiegel betrachtet. Denn er hat sich selbst betrachtet und ist weggegangen, und er hat sogleich vergessen, wie er beschaffen war. Jakobus 1,22–24

 

In den Spiegel schauen

 

Was denken Sie, wenn Sie in den Spiegel schauen? Wenn ein gläubiger Christ das tut, kann er sich bewusst machen: Gott hat mich geschaffen, gewollt, geliebt, an sein Herz gezogen, zu seinem Kind gemacht und ich gehöre Ihm, seit ich den Herrn Jesus als meinen Retter angenommen habe.

 

Wenn ich diese Lebensgrundlage habe, fällt es mir viel leichter, mich so zu akzeptieren, wie ich von Gott geschaffen wurde. Dann bin ich nicht in erster Linie bemüht, Menschen zu gefallen, sondern Gott und brauche nicht mehr jedem „letzten Schrei“ hinterherzulaufen. Meine Umgebung sieht ja nur mein Äußeres, aber Gott kennt mein Herz. Ihm ist ein reines Herz wichtiger als das faltenfreie Gesicht oder die perfekt abgestimmte Kleidung.

 

Außerdem hat Gott uns noch einen anderen „Spiegel“ gegeben und freut sich, wenn wir regelmäßig hineinschauen: Das Wort Gottes zeigt uns, wie wir innerlich beschaffen sind. Es durchdringt uns „bis zur Scheidung von Seele und Geist … und ist ein Beurteiler der Gedanken und Überlegungen des Herzens.“ (Hebräer 4,12)

 

Wenn ich Schmutz bei mir auf der Kleidung erkenne, gebe ich sie in die Wäsche. Ebenso sollte ich reagieren, wenn Gott mir durch sein Wort Flecken zeigt, die ich vor Ihm zu bekennen habe. Vielleicht wird mir dann auch etwas klar, wofür ich einen Menschen um Verzeihung bitten muss.

 

Wie schön, wenn ich dann wieder glücklich in den Spiegel schauen kann, weil ich weiß: Es gibt nichts, was zwischen mir und Gott steht.

 

Eine Frau, die zwölf Jahre Blutfluss hatte und von vielen Ärzten vieles erlitten hatte und ihre ganze Habe verwandt und keinen Nutzen davon gehabt hatte - es war vielmehr schlimmer geworden -, kam, als sie von Jesus gehört hatte, in der Volksmenge von hinten und rührte sein Gewand an. Markus 5,25–27

 

Erlebe DU, die großartige Befreiung in Jesus Christus!

 

Die Frau ist krank, sie leidet. Und das schon lange Zeit. Eine traurige und offensichtlich hoffnungslose Situation. Sie hat viele Ärzte konsultiert - und durch sie noch mehr gelitten. Ihre Gesundheit, besser gesagt: ihre Krankheit, hat sie viel, nämlich ihr ganzes Vermögen, gekostet. Nichts ist ihr geblieben - nichts, außer ihrer Krankheit. Und mit der ist es nicht besser, sondern „vielmehr schlimmer geworden“.

 

Jetzt hört sie von dem Herrn Jesus, hört von dem, der gesund macht und der Sünden vergibt. Und sie glaubt und kommt und bringt Ihm die Not ihres Lebens ( Nebenbei bemerkt: Ob sie wohl auch gekommen wäre, wenn ihre Not kleiner gewesen wäre?). Sie rührt Ihn an, nur von hinten - aber immerhin. Denn sie ist überzeugt: „Wenn ich auch nur seine Kleider anrühre, werde ich geheilt werden“. Und sie wird nicht enttäuscht, denn „sogleich versiegte die Quelle ihres Blutes, und sie merkte am Leib, dass sie von der Plage geheilt war“. Sie weiß, was ihr geschehen ist, und kommt und fällt vor Ihm nieder und sagt Ihm „die ganze Wahrheit“. Ja, sie ist nun gesund. Nicht nur körperlich, nein, auch an Seele und Geist. Denn Jesus sagt zu ihr: „Geh hin in Frieden“. Und Frieden heißt mehr als nur ein gesunder Körper!

 

Hören … kommen … anrühren … wissen - so erlebte die Frau eine großartige Befreiung.

 

Da ist die (Sünden-)Not meines Lebens, die Belastung meines Gewissens, die ich nicht wegbekomme: Ich höre von Jesus … komme zu IHM … vertraue IHM … und erfahre, dass ER mir vergibt.

 

Wende dich zu mir und sei mir gnädig, denn einsam und elend bin ich. Psalm 25,16

 

Einsamkeit

 

Immer mehr Menschen fühlen sich aus den verschiedensten Gründen einsam - und das in allen Altersgruppen und sozialen Schichten. Welchen Trost hält die Bibel für Einsame bereit? Zunächst darf jeder Einsame sich immer wieder neu an Gott wenden, wie schon König David es tat, als er sich einsam und elend fühlte. (vgl.Tagesvers) Zu wissen, dass Gott mir in jeder Lebenssituation beisteht, kann bereits ein großer Trost sein.

 

Beim Lesen der Bibel, zum Beispiel in den Psalmen, begegnen uns Menschen, die sich sehr einsam fühlten und mit ihrer Not zu Gott kamen. Das ist ein Ansporn, es ihnen gleich zu tun. Außerdem will Gott uns durch die Beschäftigung mit seinen guten Gedanken davor bewahren, bitter zu werden oder den Mut zu verlieren.

 

Die Bibel ist wirklich eine unerschöpfliche Kraftquelle - gerade für Einsame!

 

Zudem kann der Gedanke hilfreich sein, dass Einsamkeit nicht nur durch fehlende Kontakte verursacht wird. Denn einsam fühlen wir uns auch dann, wenn wir den Eindruck haben, dass uns niemand versteht.

 

Und gerade diese Form der Einsamkeit muss Jesus Christus als Mensch sehr tief empfunden haben. Wie heftig wurde Er von denen abgelehnt, denen Er Liebe entgegenbrachte! Hinzu kam, dass seine Jünger Ihn umgaben, ohne Ihn wirklich zu verstehen. So war der Herr Jesus mit seinen persönlichen Empfindungen oft ganz alleine. Er kann wirklich aus eigener Erfahrung mit Einsamen fühlen.

 

So darf jeder, der sich einsam fühlt und zu dem Herrn Jesus gehört, wissen: Mein Herr versteht mich, liebt mich, bewahrt mich, kann Situationen verändern und ist in allen Lebens­lagen bei mir.

 

Ich darf Ihm immer mein Herz ausschütten.

 

„Denn ich, der HERR, dein Gott, ergreife deine rechte Hand, der ich zu dir spreche: Fürchte dich nicht, ich helfe dir!“ (Jesaja 41,13)

 

 

Ich habe deinen Namen den Menschen offenbart, die du mir aus der Welt gegeben hast. Dein waren sie, und mir hast du sie gegeben, und sie haben dein Wort gehalten. Jetzt haben sie erkannt, dass alles, was du mir gegeben hast, von dir ist; denn die Worte, die du mir gegeben hast, habe ich ihnen gegeben, und sie haben sie angenommen und wahrhaftig erkannt, dass ich von dir ausgegangen bin, und haben geglaubt, dass du mich gesandt hast.

Johannes 17,6–8

 

Das Hohe Priesterliche Gebet  (2)

 

Das erste und ganz besondere Verlangen des Herrn Jesus in seinem Gebet ist, dass der Vater verherrlicht wird.(V. 1-5) Bevor Er weitere Anliegen im Blick auf seine Jünger äußert, beschreibt Er sie mit Worten, die zu Herzen gehen.

 

Die Jünger gehören nicht mehr zu dieser Welt, so wie Christus nie zu dieser Welt gehörte. Sind sie dadurch benachteiligt? Nein, im Gegenteil - sie kennen den Namen des Vaters. Ein Name steht in der Bibel für alles das, was eine Person ist. So konnten die Jünger in dem Leben und in den Werken Jesu den Vater kennenlernen. (Kap.14,9)

Weiter sagt der Herr, dass die Jünger dem Vater gehörten. Sie waren von jeher Bestandteil des Ratschlusses, den der Vater vor ewigen Zeiten gefasst hat.

 

„Sie haben dein Wort gehalten“ - wie gnädig ist diese Beurteilung! Denken wir nur daran, wie schwer von Begriff die Jünger waren und wie träge und unempfänglich, wenn der Herr zu ihnen sprach! Dennoch: Sie hatten durchaus geglaubt und erkannt, dass alles, was ihr Herr tat und sagte, von Gott, dem Vater, ausging.

 

Eins mussten die Jünger besonders lernen: Jesus war nicht nur der angekündigte Messias, sondern Er war auch der ewige Sohn, der vom Vater ausgegangen war - ein Beweis seiner eigenen Liebe. Dass außerdem der Vater seinen Sohn gesandt hat, beweist die Liebe des Vaters zu seinen Kindern, den Gläubigen.

 

Wer an mich glaubt, hat ewiges Leben. Johannes 6,47

 

Ohne Jesus Christus ist keine Errettung möglich!

 

Dieser Bibelvers ist kurz, aber er beschreibt sehr gut den christlichen Glauben, kurz gesagt das Evangelium.

 

„Wer“ bedeutet hier, dass jedem etwas ermöglicht wird. Das ist nicht selbstverständlich! Man denke nur an persönliche Einschränkungen, die unsere Möglichkeiten in Schule, Ausbildung und Beruf begrenzen. Doch das Evangelium, die gute Botschaft Gottes, ist für jeden - ohne Ausnahme. Jeder ist heute wie damals eingeladen, es anzunehmen, um ewiges Leben zu empfangen.

 

„Wer an mich glaubt“: Das Herzstück des Evangeliums ist Jesus Christus. Ohne Ihn (oder an Ihm vorbei) kann kein Mensch gerettet werden, kann keiner zu Gott kommen! Jesus selbst hat gesagt: „Ich bin der Weg und die Wahrheit und das Leben. Niemand kommt zum Vater als nur durch mich.“ (Johannes 14,6)

 

Ohne Jesus Christus ist also keine Errettung möglich, weder damals noch heute.

 

„Wer an mich glaubt“: Glauben heißt annehmen, für-wahr-halten, sich-verlassen-auf. Der Glaube an Jesus Christus umfasst alles, was die Bibel über Ihn sagt: seine Menschwerdung, sein Sühnetod sowie seine Auferstehung und Himmelfahrt.

 

Wer an diesen Jesus Christus glaubt, indem er Ihn als Retter und Herrn annimmt, „hat ewiges Leben“: Er muss nicht hoffen oder abwarten. Nein, er ist geborgen, da das ewige Leben sein unverlierbares und unzerstörbares Eigentum geworden ist.

 

„Ewiges Leben“ meint aber nicht nur ein Leben in Ewigkeit. Jesus Christus selbst ist „das ewige Leben“ und Er lässt andere an seinem Leben teilhaben, verbindet sie mit sich selbst. Unfassbar! Deshalb kann Johannes auch schreiben: „Dies habe ich euch geschrieben, damit ihr wisst, dass ihr ewiges Leben habt, die ihr glaubt an den Namen des Sohnes Gottes.“  (1.Johannes 5,13.20)

 

 

 

 

Die ganze Volksmenge suchte ihn anzurühren, denn es ging Kraft von ihm aus und heilte alle.

Lukas 6,19

Suche immer wieder Jesu Nähe auf!

 

Die Kraft Gottes in dem Herrn Jesus

 

Nachdem der Herr Jesus auf einem Berg seine zwölf Apostel ausgewählt hat, steigt Er mit ihnen ins Tal und stellt sich auf einen „ebenen Platz mit einer großen Schar seiner Jünger und einer großen Menge des Volkes von ganz Judäa und Jerusalem“ (V. 17)  Diese vielen Menschen kommen zu Jesus, um Ihn zu hören und von Ihm geheilt zu werden.

 

Was bedeutet „Heilung“ im Sinn der Bibel? In unserem Bibel­text geht es ja um die Heilung von Krankheiten oder Ge­brechen. Doch wenn der Herr Jesus heilt, ist das nicht mit einer ärztlichen Behandlung vergleichbar. Denn als Er lebte, heilte Er alle und es ging Kraft von Ihm aus. Welcher Arzt könnte das?

 

Schon im Alten Testament ist von Heilungen die Rede. Seinem Volk hatte Gott Vorschriften gegeben, wie die vollständige Heilung von einer unheilbaren Krankheit festgestellt werden konnte (s. 3.Mose 14) Daran sehen wir, dass es Gott nicht um eine äußerliche Symptombehandlung geht. Wenn Gott heilt, beseitigt Er die Ursache eines Übels vollständig und umfassend. So wird in Psalm 103 von Gott gesagt: „der da heilt alle deine Krankheiten“ (Vers 3)

 

Die heilende Kraft Gottes ist bis heute wirksam, wenn sie uns auch nicht immer in der Art und Weise von unseren körperlichen Krankheiten befreit wie zur Lebzeit von Jesus in Israel (Apostelgeschichte 10,38) Doch auch heute möchte Er uns Zugang zu einer ganz besonderen Form von Heil geben, dass unser ganzes Leben betrifft. Suchen wir deshalb wie die Volksmengen damals seine Nähe auf, um Antworten auf unsere existentiellen Fragen zu finden, die unser Leben und Sterben betreffen.

 

Errette, die zum Tode geschleppt werden, und die zur Würgung hinwanken, o halte sie zurück!

Sprüche 24,11

 

Gott beantwortet jedes Gebet!

 

„Gebete werden nicht beantwortet, das ist alles nur Einbildung!“ Der das sagte, konnte gut reden und war sich seiner Sache sicher. Er sah in die Menschenmenge, die ihm zuhörte und forderte sie auf, mit ihm darüber zu diskutieren.

 

Da trat ein Mann aus der Menge hervor und stellte sich neben ihn. Man sah ihm an, dass es ihn Überwindung kostete, vor Menschen zu reden. „Ich bin nicht hierhin gekommen, um zu diskutieren“, begann er, „doch ich muss der Behauptung widersprechen, dass Gebete nicht beantwortet werden und pure Einbildung sind.

 

Ich war ein echter Schuft. Ich dealte und zockte und prügelte mich. Meine Frau und meine Tochter fürchteten sich, wenn ich nachts nach Hause kam. Doch sie beteten für mich - was ich aber nicht wusste.

 

Eines Abends kam ich früher als sonst nach Hause - noch dazu nüchtern. Offensichtlich hatte meine Frau gerade meine Tochter zu Bett gebracht, denn ich hörte sie beten: ‚Lieber Herr Jesus, bitte, rette meinen Papa.‘ Und ich hörte, wie meine Frau sagte: ‚Bitte, Herr, erhöre ihr Gebet.‘ Ich stand in der Haustür und hörte zu und war wie gelähmt. Leise verließ ich das Haus und lief ziellos durch die Straßen. Immer wieder hörte ich meine Tochter sagen: ‚Lieber Herr Jesus, bitte, rette meinen Papa!‘ Warum betete sie für mich? Ich hatte sie noch nie auf den Arm genommen, ihr auch selten einen Kuss gegeben. Ich schrie zu Gott: ‚Gott, wenn es dich gibt, hilf mir und gib eine Antwort auf ihr Gebet!‘ Und Gott tat es. Heute weiß ich, dass Jesus Christus mir meine Vergangenheit vergeben hat.“

 

Er wandte sich dem ersten Redner zu und sagte: „Ich bin überzeugt, dass Gott Gebete beantwortet - weil ich es an mir selbst erlebt habe!“

 

Bittet, und es wird euch gegeben werden; sucht und ihr werdet finden; klopft an, und es wird euch aufgetan werden. Denn jeder Bittende empfängt, und der Suchende findet, und dem Anklopfenden wird aufgetan werden.  Matthäus 7,7.8

 

Bandbreite mit Gott

 

Telekommunikationsbetreiber konkurrieren weltweit darum, neue und schnellere Zugänge zum Internet anzubieten. Dabei geht es nicht nur um jene Regionen, die noch kein Internet haben, sondern man möchte auch bestehende Bandbreiten verbessern, damit Privathaushalte, Bildungseinrichtungen und Unternehmen das Internet noch besser nutzen können.

 

Eine Kommunikationsverbindung gibt es jedoch, die wir alle zu wenig nutzen: Die Bandbreite ist unbegrenzt, das Paket ist kostenlos, und die Verfügbarkeit des Gesprächspartners ist garantiert - an sieben Tagen in der Woche und an 24 Stunden am Tag.

 

Wer ist der Gesprächspartner? Gott selbst! Er hört uns zu: „Dies ist die Zuversicht, die wir zu ihm haben, dass, wenn wir etwas nach seinem Willen bitten, er uns hört“ (1. Johannes 5,14) Zugleich erfahren wir aus der Bibel, was Gott will, nämlich, „dass alle Menschen errettet werden und zur Erkenntnis der Wahrheit kommen“ (1. Timotheus 2,4)

 

Ja, noch mehr: Wer Gott als Vater kennt, erhält eine Direktverbindung zu Ihm.

 

Bei diesem Gott finden wir zum einen Antworten auf zentrale Fragen wie die nach einem sinnvollen und erfüllten Leben. Zum anderen interessiert Gott sich auch für unsere täglichen Sorgen und Schwierigkeiten.

 

Allerdings muss zunächst die Verbindung hergestellt werden.

 

Die ist nämlich unterbrochen, seitdem der Mensch an Gott schuldig wurde und sich von Ihm abgewandt hat. Wir müssen zunächst anerkennen, dass wir schuldig vor Gott sind und den Herrn Jesus als unseren Retter brauchen.

 

Erst dann erhalten wir diese direkte und ewige Verbindung zum allmächtigen Gott, dem nichts unmöglich ist.

 

Der gute Mensch bringt aus dem guten Schatz des Herzens das Gute hervor, und der böse bringt aus dem bösen das Böse hervor; denn aus der Fülle des Herzens redet sein Mund.

Lukas 6,45

 

Lasst euch versöhnen mit Gott

 

In nur elf Wochen - von Dezember 1521 bis Februar 1522 - übersetzte Martin Luther (1483-1546) auf der Wartburg bei Eisenach das Neue Testament in die deutsche Sprache. Den letzten Teil des heutigen Bibelverses gab er mit den Worten wieder: Wes das Herz voll ist, des geht der Mund über.Damit schuf er einen Ausdruck, der heute noch als Sprichwort geläufig ist. Ja, wenn uns ein Thema begeistert, dann erzählen wir anderen davon. Wir können uns nicht zurückhalten, können nicht schweigen. Wenn der Urlaub toll war, schwärmen wir bei den Kollegen. Wenn unser Lieblingsfußballverein überraschenderweise gewonnen hat, dann wollen wir, dass es jeder erfährt. Bei Verliebten reden schon die Augen und man merkt am Verhalten, was in ihrem Herzen vorgeht.

 

Was uns gedanklich stark beschäftigt, darüber reden wir.

 

Das gilt allerdings auch für schlechte Dinge. In der Bibel steht: „Aus dem Herzen kommen hervor böse Gedanken, Mord, Ehebruch, Hurerei, Dieberei, falsche Zeugnisse, Lästerungen“

(Matthäus 15,19)

 

Als Christen, auch die Schreiber und Verleger dieses Kalenders, sind wir von Jesus Christus eingenommen. Überzeugt und erfüllt von Ihm, möchten wir von Ihm reden. Er hat für uns gelitten und ist für uns gestorben, Er ist für unsere Sünden gestraft worden und Er hat uns errettet. Er fordert uns auf: „Fürchte dich nicht, sondern rede, und schweige nicht!“ (Apostelgeschichte 18,9)

 

Als die ersten Christen sich einmal rechtfertigen mussten, weil sie von Jesus redeten, sagten sie: „Denn uns ist es unmöglich, von dem, was wir gesehen und gehört haben, nicht zu reden“.

 

Und das ist auch heute immer noch so!

 

Deshalb bitten die, die an Jesus Christus glauben, andere Menschen - und damit auch Sie - immer wieder eindringlich: „Lasst euch versöhnen mit Gott!“ (Apostelgeschichte 4,20; 2. Korinther 5,20)

 

In Christus Jesus seid ihr in allem reich gemacht worden. 1. Korinther 1,5

 

Ein wahrer gelebter Glaube, zeugt immer von einer sichtbaren Umkehr!

 

Korinth gehörte zu den berühmtesten Städten im Römischen Reich.

 

Am Schnittpunkt bedeutender Handelsstraßen des Altertums gelegen, brachte der florierende Hafen viel Reichtum, aber auch manche finsteren Elemente in die Weltstadt. Die Stadt galt als Inbegriff für ein Leben in Trunkenheit und sittlicher Ausschweifung. Kurz, es war ein Handelszentrum, wie es sie heute auch gibt, mit sämtlichen Übeln der Menschheit.

 

Und dann kam das Evangelium nach Korinth, die gute Nachricht, dass Gott auch den verrufensten Sünder begnadigen und ihm neues Leben schenken will.

 

Viele Leute nahmen diese Botschaft ernst.

 

Dass sie ein schlechtes Leben führten, brauchte ihnen niemand zu sagen. Sie wussten es selbst. Dass ihr bisheriges Leben ihnen keine dauernde Befriedigung brachte, war ihnen ebenso längst bewusst. Reich an Glück war keiner von ihnen geworden. Kein Wunder also, dass viele Jesus Christus als ihren persönlichen Erretter annahmen! Durch Ihn bekam ihr Leben nicht nur Sinn und Hoffnung, sondern eine Wende. Sie steuerten nicht mehr dem Verderben entgegen, sondern einer herrlichen Zukunft.

 

Für den Apostel Paulus, der den Korinthern das Evangelium gebracht hatte, war ihre sichtbare Umkehr so eindrucksvoll, dass er Gott immer wieder dafür dankte.

 

Ich bitte für sie; nicht für die Welt bitte ich, sondern für die, die du mir gegeben hast, denn sie sind dein (und alles, was mein ist, ist dein, und was dein ist, mein), und ich bin in ihnen verherrlicht. Und ich bin nicht mehr in der Welt, und diese sind in der Welt, und ich komme zu dir. Johannes 17,9–11

 

So wertvoll für den Vater!

 

In diesen Versen erfahren wir, warum der Herr für seine Jünger betet. Er selbst war mehr als drei Jahre bei ihnen gewesen und hatte sie in Liebe umsorgt. Doch jetzt sollte eine weitreichende Änderung eintreten: Er würde zum Vater gehen und körperlich nicht mehr in dieser Welt sein. Doch eins bleibt unverändert: Das Herz des Herrn ist bei den Seinen. Er liebt sie „bis ans Ende“ (Kap. 13,1)

 

Der Herr erwähnt ausdrücklich, dass Er jetzt für die Jünger bittet - und nicht für die Welt. Der Zeitpunkt wird kommen, wenn Er als König der Könige im Blick auf die ganze Welt bitten wird. Dann wird der Vater zu Ihm sagen: „Fordere von mir, und ich will dir die Nationen zum Erbteil geben und die Enden der Erde zum Besitztum“ (Psalm 2,8) Doch jetzt geht es Ihm nicht um sein zukünftiges Erbe im Tausendjährigen Reich. Sein Herz ist bei seinen Miterben, weil diese noch in einer christusfeindlichen Welt leben.

 

Gott hat die Jünger seinem Sohn anvertraut. Trotzdem kann der Sohn sagen: „Sie sind dein.“ Sie haben also nicht aufgehört, dem Vater zu gehören. - Ist das nicht die größte Sicherheit für alle Gläubigen, dass sie sowohl dem Vater als auch dem Sohn gehören?

 

Das, was Gott, dem Vater, gehört, gehört auch Gott, dem Sohn, und umgekehrt. Wir könnten zu Gott sagen: „Alles, was mein ist, ist dein“, aber niemals: „Alles, was dein ist, ist mein.“ Aber Jesus konnte so sprechen, weil Er der ewige Sohn Gottes ist, eins mit dem Vater. Noch einmal geht es um die Jünger: Jesus ist in ihnen verherrlicht, Er wird also in ihnen gesehen.

 

Das macht sie so wertvoll für den Vater.

 

 

Er kam und verkündigte Frieden, euch, den Fernen, und Frieden den Nahen. Denn durch ihn haben wir beide den Zugang durch einen Geist zum dem Vater. Also seid ihr nun nicht mehr Fremdlinge und ohne Bürgerrecht, sondern Mitbürger der Heiligen und Hausgenossen Gottes.

 

Wir haben erkannt und geglaubt die Liebe, die Gott zu uns hat.

 

Epheser 2,17–19; 1.Johannes 4,16

 

Ein Widerschein der Liebe Gottes

 

Josiane ist ein Scheidungskind. Nachdem ihre Eltern sich getrennt hatten, kümmerten sie sich nicht mehr um ihre Tochter. So wuchs diese in Pflegefamilien und Kinderheimen auf, ohne elterliche Liebe und Zuwendung.

 

Als Jugendliche kam Josiane wieder einmal in eine neue Familie. Zu Anfang lief es dort gar nicht gut ab. Später erzählt sie davon: „Ich war sehr wild und ertrug es nicht, dass man mir Anweisungen gab. Ich wollte alles selbst entscheiden und mich durchsetzen; und wenn sich mir jemand widersetzte, fing ich an, alles kaputtzuschlagen.“

 

Einige Monate später war Josiane ganz verändert. Ihre Aggressivität war fast vollständig verschwunden; sie lernte gern und war auf einmal hilfsbereit. Sie erzählt: „In dieser Familie geht es ganz anders zu, als überall dort, wo ich vorher gewesen bin - hier herrscht Freundlichkeit. Nie hat man mir Vorhaltungen gemacht oder eine Abfuhr erteilt. Ich habe sogar ein eigenes Zimmer. Und vor allem merke ich, dass meine neuen Eltern mich lieben. Zum ersten Mal kann ich mich in ein geregeltes Familienleben einfügen.“

 

Die Freundlichkeit und Güte, die Josiane erfährt, ist wie ein Widerschein der Liebe Gottes.

 

Er liebt uns, egal, wie auch unser vergangenes Leben aussehen mag.

 

Der größte Beweis der Liebe Gottes ist die Gabe seines Sohnes: Jesus Christus ging in den Tod, um uns zu Gott zu führen. - Gottes Liebe macht es uns leicht, aus aller Entfernung und Entfremdung zu Ihm umzukehren.

 

Gepriesen sei der Name Gottes von Ewigkeit zu Ewigkeit! Denn Weisheit und Macht, sie sind sein. Und er ändert Zeiten und Zeitpunkte, setzt Könige ab und setzt Könige ein.  

Daniel 2,20–21

 

Gott steht über allem!

 

Heute vor 500 Jahren, am 27. April 1521, starb der berühmte Seefahrer Ferdinand Magellan im Kampf mit Kriegern der Visa­yas. Doch der Reihe nach: Im Auftrag Spaniens sollte Magellan eine Westroute nach Indonesien zu den Gewürzinseln finden. Die dortigen Muskatnussbäume und Gewürznelken lockten die Seefahrer an.

 

Magellan stach am 20. September 1519 als Generalkapitän mit fünf Schiffen in See. Am 21. Oktober sichtete er in der Nähe des 52. Breitengrades ein Kap. Anfang November - ein 36-Stunden-Sturm hatte zwei Schiffe in eine Bucht getrieben - entdeckten die Seefahrer, dass sie durch eine Meerenge weiter nach Westen segeln konnten. Diese Meerenge zwischen dem südamerikanischen Festland und den weiter südlichen Inseln heißt heute nach ihrem Entdecker Magellanstraße. Sie hatte bis zum Bau des Panama-Kanals für die Seefahrt große Bedeutung. Anschließend überquerte Magellan als erster Europäer den Pazifik. Dabei kam es auf den Phili­p­pinen zum Konflikt mit Einheimischen, der Magellan das Leben kostete. Nur ein Schiff kehrte knapp ein Jahr später zurück nach Spanien. Von den gut 240 Mann der ursprünglichen Besatzung überlebten nur 90 die Expedition.

 

Woran denken wir bei Magellan? Hegen wir Bewunderung für seinen Mut? Oder denken wir auch an die Schatten­seiten, weil seine Entdeckung es den Europäern erleichterte, die Schätze anderer Völker zu plündern?

 

Die Bibel beschreibt Gott als einen, der das Weltgeschehen in seiner „Weisheit und Macht“ aktiv lenkt. Und das gilt im Jahr 2021 wie vor 500 Jahren. Das entbindet zwar niemand aus der persönlichen Verantwortung für sein Handeln vor Gott.

 

Aber derjenige, der Gott in Jesus Christus als Vater kennt, kann zu jeder Zeit beruhigt wissen und festhalten: Gott steht über allem!

 

 

 

 

 

Das Volk, das in Finsternis sitzt, hat ein großes Licht gesehen, und denen, die im Land und im Schatten des Todes sitzen - Licht ist ihnen aufgegangen.  Matthäus 4,16

 

Alles wird durch Jesus Christus offenbar!

 

Kennen Sie Daniel Düsentrieb, diesen genialen Erfinder in den Donald-Duck-Geschichten? Wenn er einen guten Einfall hat, leuchtet eine Glühbirne über seinem Kopf auf: Ihm ist dann „ein Licht aufgegangen“.

 

Und ganz sicher haben wir es auch schon selbst so erlebt: Wir tappen im Dunkeln, uns fehlt der Durchblick, wir zermartern unser Gehirn - und plötzlich macht es „klick“ und alles ist klar: Uns ist „ein Licht aufgegangen“.

 

Der Ausdruck „ein Licht aufgehen“ hat seinen Ursprung in der Bibel. Der Herr Jesus zitiert in unserem Tagesvers aus dem Propheten Jesaja und spricht von einer Zeit, die dunkel ist, von einem Volk, das „in Finsternis sitzt“, von einem Land, über das sich der Schatten des Todes gelegt hat. Überall herrscht „angstvolles Dunkel“ und „dichte Finsternis.“ (Jesaja 8,22) Doch plötzlich geht diesem Volk ein Licht auf, denn sie sehen „ein großes Licht“: Jesus Christus, der verheißene Messias, der Erlöser, ist da. Dadurch ist alles hell.

 

Als Jesus Christus in die Welt eintrat, wurde es für uns Menschen Licht.

 

Er selbst ist ja „das Licht der Welt.“ (Johannes 8,12)

 

Er hat alles offenbar gemacht, was bis dahin im Dunkeln war. Ob es um die Wahrheit über Gott geht oder um uns Menschen und wie Gott uns beurteilt - alles ist durch den Sohn Gottes offenbar geworden. Wir tappen nicht mehr im Dunkeln. Auch über die Zukunft der Erde und des Menschen sind wir zuverlässig informiert. Doch da ist einer, der uns blenden will: der Teufel. Mit aller List will er verhindern, dass den Menschen der „Lichtglanz des Evangeliums der Herrlichkeit des Christus“ ausstrahlt.

 

Lassen wir uns nicht täuschen! Nur das „wahrhaftige Licht“ erleuchtet jeden Menschen. (2. Korinther 4,4; Johannes 1,9)

 

Als Josua alt geworden war, hochbetagt, da rief Josua ganz Israel ... Und er sprach zu ihnen: ... Ihr habt alles gesehen, was der HERR, euer Gott, allen diesen Nationen euretwegen getan hat. Denn der HERR, euer Gott, er ist es, der für euch gekämpft hat.  Josua 23,1–3

 

Ich muss mein Leben Gott ausliefern!

 

Ein Anführer mit Gottvertrauen

 

Josua ist einer der größten Führer des alten Bundesvolkes Israel, ein Mann, der in vieler Hinsicht ausgezeichnet ist. Nächst Gott verdankte Israel ihm die Einnahme des Landes Kanaan, das Gott schon den Stammvätern des Volkes verheißen hatte.

 

Nun neigt sich das Leben dieses begnadeten Führers dem Ende zu, und er übergibt seinem Volk sozusagen sein Testament. Das ist so bedeutsam, dass es in der Heiligen Schrift aufgezeichnet worden ist.

 

Naturgemäß beginnt er mit der Vergangenheit, die er ja maß­geblich selbst mitgeprägt hat. Würde er der Versuchung erliegen, seine Verdienste herauszustellen oder sie wenigstens zu erwähnen? Nichts davon liest man. Hinweise auf seine zweifellos großen Heldentaten sucht der Leser vergeblich. Josua wusste und hielt daran fest, dass nur dem großen Gott jede Ehre dafür zukam, dass Israel in den Besitz des gelobten Lands gekommen war. Gott hatte den Kampf für sein Volk geführt, und Menschen waren nur Werkzeuge in seiner Hand. Das war eine höhere, für ihn jedoch die einzig richtige Sicht.

 

Wahrhaft große Menschen werden sich nicht bemühen, sich selbst und ihre Leistungen in den Mittelpunkt zu stellen.

 

Wer im Vertrauen auf Gott im Leben Gelingen hatte - so wie Josua -, der weiß, wem er das zu verdanken hat, und er bleibt dabei. Das ist vorbildlich für uns, denn es macht klar, dass wir unser Leben Gott ausliefern müssen, wenn es gelingen und segensreich sein soll.

 

Habe ich dir nicht Vortreffliches aufgeschrieben an Ratschlägen und Erkenntnis, um dir die Richtschnur der Worte der Wahrheit mitzuteilen?  Sprüche 22,20.21

 

Gottes heilige Richtschnur!

 

Bekanntlich ist der Mietspiegel die Richtschnur für die Festlegung der Mieten. Auch spannte mein Großvater früher immer eine Schnur zwischen zwei Pflöcke, bevor er eine Furche zog und Möhren säte. Und heute misst meine Frau mich manchmal an meinem Nachbarn, wenn sie mir vorhält, dass unser Wagen mal wieder gewaschen werden müsste…

 

Wir tun uns heute schwer mit einer Richtschnur, einer Richtlinie, einer allgemein gültigen Wertvorstellung. Wir möchten nicht fremdbestimmt, sondern unser eigener Herr sein und selbst entscheiden. Das beanspruchen wir für die Fragen unseres Lebens und unseres Glaubens - sowie in der Frage nach Gott.

 

Doch Gott will nicht, dass wir nach irgendeiner Richtschnur leben.

 

Deshalb hat Er uns seine „Richtschnur“, die Bibel, gegeben. Darin finden wir die „Worte der Wahrheit“, durch sie erfahren wir seine Gedanken, seinen Willen.  

 

Wenn wir uns auf Gottes Richtschnur einlassen, erfahren wir, dass sie ausschließlich zu unserem Vorteil ist. „Du hast ihnen gerade Rechte und Gesetze der Wahrheit, gute Satzungen und Gebote gegeben“, haben Gläubige einmal vor Gott bekannt. (Nehemia 9,13) Und nach dieser Richtschnur beurteilt Gott unser Leben. Er legt fest, was ein lebenswertes Leben ist und wie wir den Himmel erreichen können. „Dies ist sein Gebot, dass wir an den Namen seines Sohnes Jesus Christus glauben.“ (1. Johannes 3,23)

 

Noch ist Zeit und Gelegenheit, die Richtschnur unseres Lebens zu ändern. Was hindert uns, das Wort Gottes zu lesen und zu befolgen? Und warum fangen wir nicht schon heute damit an? 

 

 

 Jede Seele sei den obrigkeitlichen Gewalten untertan; denn es gibt keine Obrigkeit, außer von Gott, diejenigen aber, die bestehen, sind von Gott eingesetzt.  Römer 13,1

 

Gott setzt jede Regierung ein!

 

Seit über 100 Jahren gilt der 1. Mai als Interna­tionaler Tag der Arbeit. Der Feiertag geht zurück auf die US-amerikanische Arbeiterbewegung, die am 1. Mai 1886 zu einem mehr­tä­gigen Generalstreik aufrief. Die Industriearbeiter dort begannen an diesem Tag zu streiken, weil am 1. Mai in den USA alte Arbeitsverträge ausliefen. Man wollte neu verhandeln und forderte den Achtstundentag. Bereits am dritten Streiktag kamen bei einem Zwischenfall in Chicago zahlreiche Polizeibeamte und streikende Arbeiter ums Leben. Dieses blutige Ende des Streiks bewirkte, dass man in den Folgejahren am 1. Mai auch in Europa streikte. Im April 1919 wurde der „Tag der Arbeit“ in Deutschland als gesetzlicher Feiertag eingeführt.

 

Demonstrieren, protestieren, streiken - das tut man bis heute rund um den Globus. Und die Forderungen sind vielfältig. Mal geht es um den Klimawandel, mal um eine politische Situation, mit der man unzufrieden ist. In den meisten Fällen sollen die Verantwortlichen zum Handeln bewegt werden. Leider kommt es dabei immer wieder auch zu Gewalt oder Angriffen auf Polizisten.

 

Die Bibel erteilt dem zivilen Ungehorsam, der Auflehnung gegen die Regierung, eine eindeutige Absage.

 

Die Feststellung, dass Gott die Regierung eingesetzt hat, steht scheinbar im Widerspruch zum Grundgesetz der Bundesrepublik Deutschland, in dem es in Artikel 2 heißt: „Alle Staatsgewalt geht vom Volk aus.“ - Aber, weil alles, was die Bibel sagt, wahr und verbindlich ist, sollten wir unbedingt festhalten: Wir schulden unserer Regierung deshalb Gehorsam, weil Gott sie eingesetzt hat.

 

Einzige Ausnahme: Wenn Gläubige an der freien Ausübung ihres Glaubens gehindert werden. Nur dann gilt: „Man muss Gott mehr gehorchen als Menschen.“

(Apos­tel­geschichte 5,29)

 

Heiliger Vater! Bewahre sie in deinem Namen, den du mir gegeben hast, damit sie eins seien wie wir. Als ich bei ihnen war, bewahrte ich sie in deinem Namen, den du mir gegeben hast; und ich habe sie behütet, und keiner von ihnen ist verloren gegangen - als nur der Sohn des Verderbens, damit die Schrift erfüllt würde. Jetzt aber komme ich zu dir; und dieses rede ich in der Welt, damit sie meine Freude völlig in sich haben.  Johannes 17,11–1

 

Bewahre sie in deinem Namen

 

Jesus stand im Begriff, zum Vater in den Himmel zurückzukehren. Seine Jünger würden in dieser Welt voller Gefahren zurückbleiben. Deshalb die Bitte des Herrn an den Vater: „Bewahre sie in deinem Namen.“

 

Wie nötig ist diese Bitte! Denn Christus will in den Seinen verherrlicht werden. Da ist es notwendig, dass die Jünger in Übereinstimmung mit dem Namen des „heiligen Vaters“ leben.

 

Sünde - in welcher Form auch immer - passt nicht zu solchen, die Gott durch Jesus Christus ihren Vater nennen.

 

Und welches Ziel hat die Bitte des Herrn, dass sie bewahrt würden?

 

Die Jünger sollten eins sein - so wie der Vater und der Sohn.

 

Diese Einheit äußert sich in gleichen Empfindungen, gleichen Gedanken und gleichen Absichten. Als der Heilige Geist zu Pfingsten auf diese Erde kam, wurde diese Bitte erhört. Die Zwölf, die manchmal eifersüchtig aufeinander gewesen waren, zeigten dann ein einheitliches Zeugnis in Wort und Werk.

 

Kaum vorstellbar, dass es vor dem Tod Jesu unter den Zwölfen einen gab, den der Herr „Sohn des Verderbens“ nennt. Es war Judas Iskariot - ein falscher Jünger unter den echten. Die rein äußere Nähe zu Jesus hat ihn nicht verändern und nicht retten können.

 

Das Gebet des Herrn hat noch ein Ziel: Seine Jünger sollen in seiner eigenen Freude leben. Je mehr sich die Gläubigen die Liebe ihres himmlischen Vaters bewusst machen, umso größer wird ihre Freude sein.

 

Diese werden hingehen in die ewige Pein, die Gerechten aber in das ewige Leben.

Matthäus 25,46

 

Kehre um, bevor es zu spät ist!

 

Ein Prediger betrat einmal eine Diskothek. Der Besitzer kam auf ihn zu: „Mein Herr, hier zu evangelisieren ist zwecklos.“ - „Im Gegenteil“, antwortete der Evangelist, „gerade hier ist es wichtig, den Menschen den Weg zum wahren Glück zu zeigen. - Auch Sie müssen zu Gott umkehren, sonst sind Sie für ewig verloren.“

 

Der Inhaber entgegnete: „Ich glaube nicht an die Existenz einer Hölle. Wenn es eine gibt, dann ist sie hier.“ - „Nein, lieber Freund, die Hölle ist nicht hier, und ich will Ihnen auch sagen, warum:

• Erstens glaube ich an den Herrn Jesus, und in der Hölle gibt es keine Gläubigen.
• Zweitens habe ich eine Bibel, und in der Hölle gibt es keine Bibeln.
• Drittens: Sie verkaufen hier Getränke, aber in der Hölle gibt es einen Durst, den niemand zu löschen vermag.
• Und als Letztes: Ich werde aus diesem Haus wieder hinausgehen, aber die Hölle kann niemand mehr verlassen.“

Über die Hölle sollte sich niemand lustig machen; sie existiert tatsächlich! Jesus Christus selbst hat davor gewarnt, und das nicht nur in unserem heutigen Bibelwort.

 

Eigentlich ist die Hölle für den Teufel und seine Engel vorbereitet. (V. 41) Sündige Menschen hingegen will Gott vom ewigen Verderben erretten. (1. Timotheus 2,4) Wenn doch jemand verloren geht, liegt es nicht an Gott. Er hat ja seinen eigenen Sohn gesandt, so dass alle errettet werden können, um einen Platz im Himmel zu bekommen.

 

Glaube an den Herrn Jesus, und du wirst errettet werden!  Apostelgeschichte 16,31

 

Jesus sprach: Lasst die Kinder zu mir kommen ... Wer irgend das Reich Gottes nicht aufnimmt wie ein Kind, wird nicht dort hineinkommen. Und er nahm sie in die Arme, legte die Hände auf sie und segnete sie.  Markus 10,14–16

 

Wie ein Vater sein Kind liebt, so sehr liebt Gott uns!

 

In der Wartehalle eines Flughafens erweckte einmal ein junges Ehepaar mit seinem Kleinkind besondere Aufmerksamkeit. Immer dann, wenn eine Person es anblickte - ob jung oder alt, fröhlich oder traurig, Mann oder Frau -, gab das Baby ein Lächeln zurück und erfreute damit den ganzen Wartebereich. Es war einfach bezaubernd.

 

Als ich dieses Kind immer wieder lächeln sah, dachte ich daran, wie sehr Gott uns liebt. Er wünscht den Blickkontakt mit uns. Daran findet Er Freude. Und auch wir sollen in der Gemeinschaft mit Ihm wahre Freude finden.

 

Die Gewissheit, dass Gott uns liebt, gehört zum Kern des christlichen Glaubens. Dabei dürfen wir uns diese Liebe nicht als unbestimmt oder abstrakt vorstellen, sie ist nämlich zutiefst persönlich. Es ist nicht nur eine allgemeine Haltung, Gott möchte sich vielmehr jedem Einzelnen ganz persönlich zuwenden.

Die Sünde hatte uns die Sicht auf die Liebe Gottes verdunkelt. Doch diese göttliche Liebe manifestierte sich in aller Deutlichkeit, als der Sohn Gottes auf die Erde kam.

 

Jesus Christus, der Sohn Gottes, ist Mensch geworden. Er hat sich erniedrigt, um uns zu erreichen. Wenn wir Ihn an­schauen, erkennen wir, wie die Liebe Gottes über die mora­lische Finsternis, über Hass und Gewalt triumphiert. Und Er hat noch mehr getan: Er hat sein Leben für uns gegeben. Am Kreuz von Golgatha hat Er die Sünden gesühnt, damit verlorene Menschen wieder zurückfinden zu Gott und in den Genuss seiner Gemeinschaft kommen.

 

Denn ihr seid um einen Preis erkauft worden; verherrlicht nun Gott in eurem Leib.

1.Korinther 6,20

 

Herr über Leben und Tod

 

Der Sprecher einer Organisation für Sterbehilfe wurde gefragt: „Wem gehört Ihr Körper?“ Er antwortete: „Mir und nur mir. Er gehört weder der Kirche noch einer politischen Partei noch der Medizin. Von Geburt an bin ich ein freier Bürger und erst recht seit meiner Volljährigkeit. Ich habe nicht die Absicht, daran etwas zu ändern, so lange ich lebe, und ich lasse mir nichts aufzwingen - weder von Ärzten noch von meiner Familie oder meinen Erben“.

 

Diese Aussage ist verständlich: Niemand hat ein Recht auf das Leben eines anderen. Aber dennoch wird eine Tatsache außer Acht gelassen: Gott hat uns das Leben geschenkt und deshalb sind wir Ihm Rechenschaft dafür schuldig, was wir mit unserem Leben anfangen.

 

So darf jeder Mensch wissen, dass er von Gott geschaffen wurde, der ihn schon vor seiner Empfängnis kannte. Und Gott ist auch derjenige, der den Tag seines Todes bestimmt: „Der HERR tötet und macht lebendig.“ (1.Samuel 2,6)

 

Wenn ich als Christ gefragt würde, wem mein Körper gehört, würde ich vielleicht so antworten: Mein Körper gehört meinem Gott ebenso wie meine Seele und mein Geist. Durch seinen Opfertod am Kreuz hat Jesus Christus für meine Schuld bezahlt und mich für Gott erkauft. (siehe Tagesvers) Daher dürfen andere ebenso wenig über mein Leben entscheiden wie ich selbst. Die Fürsorge und Verantwortung für mein Leben und Sterben überlasse ich einem Gott, der viel weiser ist als ich und der mich liebt.

 

Ich habe die Gewissheit, dass mein verweslicher Körper eines Tages in einen Herrlichkeitskörper umgestaltet werden wird. Und inzwischen erinnere ich mich, dass ich nicht mehr mir selbst gehöre, sondern Christus; und ich strebe danach, Ihn durch mein Verhalten zu ehren.

 

Sei mir gnädig, o Gott, nach deiner Güte! Nach der Größe deiner Erbarmungen tilge meine Übertretungen! Wasche mich völlig von meiner Ungerechtigkeit, und reinige mich von meiner Sünde! Denn ich kenne meine Übertretungen, und meine Sünde ist beständig vor mir.

Psalm 51,3–5

 

Sternenlicht – Sonnenlicht

 

Ein gebildeter Mann im heutigen Myanmar fand einmal das biblische Buch der Psalmen, das ein Reisender verloren hatte. Er begann mit Interesse, darin zu lesen. Und obwohl die Psalmen aus einer ganz anderen Zeit und Kultur stammen, wurde ihm schon bald bewusst, dass darin von zeitlos gültigen Tatsachen die Rede ist: von dem einen Gott, der Himmel und Erde geschaffen hat, von der Gerechtigkeit und der Liebe Gottes, aber auch von den Menschen und ihrem Bedürfnis nach Vergebung und Erlösung.

 

Noch bevor der Mann das Büchlein ganz durchgelesen hatte, warf er seine Hausgötzen weg, um nur noch dem einen, wahren Gott zu dienen. Der 51. Psalm, aus dem die heutigen Bibelverse entnommen sind, wurde sein tägliches Gebet.

 

Eines Tages traf er einen Missionar, der ihm ein Neues Testament gab. Mit großer Erwartung und Freude las er nun die Evangelien und lernte Jesus Christus als seinen Erlöser kennen.

 

Die Psalmen hatten ihm die Bereitschaft Gottes gezeigt, ihm zu vergeben und ihn zu erlösen. Doch erst durch das Neue Testament konnte ihm klar werden, auf welcher Grundlage Gott Sünden vergibt: durch den Sohn Gottes und sein stellvertretendes Leiden und Sterben am Kreuz von Golgatha. Und weil er diese gute Botschaft im Glauben für sich in Anspruch nahm, bekam der Psalmen-Finder dann auch die Gewissheit, dass Gott ihn angenommen hatte. Überglücklich bezeugte er: „Bis jetzt bin ich beim Sternenlicht gewandert, aber jetzt ist mir die Sonne aufgegangen!“

 

Tut Buße und glaubt an das Evangelium.  Markus 1,15

 

Kehrt um und glaubt dem Evangelium!

 

Ein Bibelvers kann Menschenleben retten!

 

Katja war vor vielen Jahren gläubig geworden. Dann wurde sie psychisch krank. Sie konnte nicht mehr glauben, dass Gott ihr wirklich vergeben hat. An einem Nachmittag setzte sie sich ins Auto und fuhr los. Ohne Ziel und ohne Lebensmut. Sie war verwirrt, konnte nicht mehr klar denken und wollte ihr Leben beenden. Bei ihrer Fahrt fuhr sie an einem Plakat vorbei. Übergroß stand dort der Bibelvers: Kehrt um und glaubt dem Evangelium!

 

Katja las das Bibelwort und es traf sie ins Herz. Sie ließ von ihrem Vorhaben ab und fuhr nach Hause. Dann suchte sie einen Seelsorger auf, der ihr Mut machte und mit ihr betete. Heute lebt sie glücklich. Sie ist überaus dankbar, Gottes Kind zu sein; sie weiß sich von Ihm geliebt.

 

Ja, Gott redet heute immer noch.

 

Mal laut und mal leise, mal ist sein Wort „wie ein Hammer, der Felsen zerschmettert“, mal zieht Er „mit Seilen der Liebe“. Mal redet Er durch eine Predigt, mal durch einen Bibelvers (wie bei Katja), mal durch ein Wort, einen Blick, eine Berührung. (Jeremia 23,29; Hosea 11,4; Apostelgeschichte 17,22–31)

 

Doch immer, egal auf welchem Weg, will Er Herzen erreichen, sie verändern, Menschen zurückhalten vom „Abgrund“. Seine Worte sind „Geist und Leben“. Sie sind „Worte des Lebens“, die konkret und ganz persönlich in ein Leben hineinsprechen.

(Hiob 33,18; Johannes 6,63; Apostelgeschichte 5,20)

 

Lasse ich mich durch Gottes Wort erreichen?

Merke ich, dass Er zu mir redet?

Gerade zu mir und gerade jetzt in meine konkrete Situation hinein?

 

Er hat mich lieb und möchte mich retten, mir Gutes tun und mich ewig bei sich haben. Wie antworte ich Ihm?

Und: Wann antworte ich Ihm?

 

Heute noch, heute noch darfst du zum Kreuze kommen!
Jesus hat bis heute noch jeden angenommen.

Margret Birkenfeld (1926-2019)

Schicke dich an, Israel, deinem Gott zu begegnen!  Amos 4,12

 

Gott ist allwissend und gerecht!

 

„Schicke dich an!“ - Ist das nicht bemerkenswert, dass Gott keine Umschweife macht,

sondern uns sehr direkt und persönlich anspricht? Dass Gott das Recht hat, uns in der Befehlsform anzureden, liegt auch daran, dass Er unser Schöpfer ist, dass Ihm ja das ganze Universum gehört. „Schicke dich an, deinem Gott zu begegnen!“ - Das ist wirklich unmissverständlich.

 

Gott präsentiert Fakten: Jeder Mensch wird einmal vor Ihm stehen. Ob wir das wollen oder ob es in unser Weltbild passt, ändert nichts daran: Kein Mensch kommt an Ihm vorbei. - Und was wird Gott tun, wenn wir Ihm einmal begegnen werden? Er wird „das Verborgene der Menschen richten.“ (Römer 2,16)

 

Das Wissen um Gott als den Richter passt zwar nicht zur Vorstellung von einem „lieben Gott“, der alles durchgehen lässt. Doch einen „lieben Gott“ gibt es nicht. Gott ist allwissend und gerecht.

 

Er kennt und beurteilt jede unserer Handlungen, jedes Wort und jeden Gedanken.

 

Und weil Gott gerecht ist, muss Er die Sünde verurteilen und den Sünder richten.

 

Aber Gott ist auch Liebe; und deshalb lässt Er niemand ahnungslos ins ewige Verderben rennen. Es ist seine Liebe, die diese eindringliche Aufforderung an uns richtet: „Schicke dich an, deinem Gott zu begegnen!“

 

Genauso ist es Gottes Liebe, die seinen Sohn, Jesus Christus, in diese Welt sandte. Jesus musste am Kreuz sterben, damit wir Vergebung und Rettung empfangen können. Dort hat Er für alle, die zu Ihm umkehren und an Ihn glauben, das Strafgericht Gottes getragen. Wer Christus, den Retter und Herrn, im Glauben annimmt, braucht das Gericht Gottes nicht mehr zu fürchten, denn er empfängt „ewiges Leben und kommt nicht ins Gericht, sondern ist aus dem Tod in das Leben übergegangen.“ (Johannes 5,24)

 

Ich habe ihnen dein Wort gegeben, und die Welt hat sie gehasst, weil sie nicht von der Welt sind, wie ich nicht von der Welt bin. Ich bitte nicht, dass du sie aus der Welt wegnehmest, sondern dass du sie bewahrest vor dem Bösen. Sie sind nicht von der Welt, wie ich nicht von der Welt bin. Johannes 17,14–16

 

Die einmalige Fürsorge Jesu für seine Jünger!

 

Die Fürsorge Jesu für seine Jünger war einmalig. Während der dreieinhalb Jahre ihres Zusammenseins hatte Er sie bewahrt und behütet. Besonders auf ihre Herzen hatte Er achtgegeben. Zudem hatte Er ihnen auch „sein Wort“ gegeben - das Wort von dem Vater und über den Vater. So konnten die Jünger den Vater selbst kennenlernen sowie seine Gedanken und Absichten, die Er im Blick auf seinen Sohn und seine Kinder hat.

 

Wundert es uns, dass die Welt die Jünger Jesu hasst? Sie sind ja aufs Engste mit ihrem Herrn verbunden. Er wurde von der Welt gehasst, weil Er nicht von ihr war. Es gab nichts Gemeinsames zwischen Ihm und der Welt. Er war nur ein Fremdling hier; seine Beweggründe und seine Lebensführung waren der Welt ganz und gar fremd. Die Jünger befinden sich in der gleichen Position wie ihr Meister! Sie kennen Gott als ihren Vater, sie haben und kennen sein Wort, und sie können auf seine väterliche Fürsorge zählen. Selbst die Freude Jesu ist ihre Freude. Doch sie werden auch wie ihr Meister abgelehnt und verachtet, weil sie nicht „von der Welt“ sind.

 

Wenn die Jünger Jesu „Fremdkörper“ in dieser Welt sind, warum nimmt der himmlische Vater sie dann nicht gleich zu sich? - Der Zeitpunkt wird zweifellos kommen, wenn die Gläubigen in den Himmel aufgenommen werden. Aber bis dahin haben sie noch eine Aufgabe: Sie sind „Gesandte für Christus“. Wie wichtig daher, dass die Gläubigen vor dem Bösen bewahrt bleiben, damit sie ein glaubwürdiges Zeugnis ablegen.

 

So werden sie von dem Vater selbst bewahrt, denn niemand anders wäre dazu in der Lage.

 

Als Jesus von dem Berg herabgestiegen war, folgten ihm große Volksmengen. Und siehe, ein Aussätziger kam herzu, warf sich vor ihm nieder und sprach: Herr, wenn du willst, kannst du mich reinigen. Und er streckte seine Hand aus, rührte ihn an und sprach: Ich will; werde gereinigt! Und sogleich wurde er von seinem Aussatz gereinigt. Matthäus 8,1–3

 

Jesus Christus heilt vom Aussatz der Sünde!

 

Vor einer ärmlichen Lehmhütte irgendwo im Nahen Osten kauert ein Aussätziger. Seine Krankheit, die Lepra, hat schon große Teile seines Körpers befallen. Da nähert sich ihm eine junge Frau. Abwehrend hebt der Kranke die Hände; er will nicht, dass die Besucherin sich bei ihm ansteckt.

 

Doch die Frau kommt heran, spricht ihn freundlich an und holt ein Neues Testament aus ihrer Tasche. Sie liest ihm diese Geschichte von der Heilung des Aussätzigen vor.

 

Aufmerksam hört der Kranke zu. Er kann sich ja so gut in die Gedanken und Empfindungen seines Leidensgefährten hineinversetzen. Als die Vorleserin an die Stelle kommt, wo Jesus den Aussätzigen anrührt, unterbricht ihr Zuhörer sie plötzlich. Staunend ruft er aus: „Hat Jesus ihn angerührt? Hat Er ihn wirklich angerührt?“ - Jedermann pflegte doch einem Aussätzigen aus dem Weg zu gehen. Jesus dagegen war tief von seiner Not bewegt, und in seiner Liebe rührte Er den Kranken an. - Das kann dieser arme Mann nicht fassen.

 

Ja, Jesus hat sich nicht gescheut, die Kranken und „Unreinen“ anzurühren, um sie zu heilen. Und Er ist auch nicht davor zurückgeschreckt, mit dem „Aussatz“ der Sünde in Berührung zu kommen, als Er für uns ans Kreuz ging und den Sühnetod erlitt. Jeder, dem seine Sünde Not bereitet und der gerettet werden will, darf nun voller Vertrauen zu Ihm kommen. Dann gilt auch ihm das Wort des Herrn: „Ich will; werde gereinigt!“

 

Dem aber, der nicht wirkt, sondern an den glaubt, der den Gottlosen rechtfertigt, wird sein Glaube zur Gerechtigkeit gerechnet. Römer 4,5

 

Die gute Nachricht Gottes!

 

Wer ein Bankkonto besitzt, hat auch die Möglichkeit, seine Kontoauszüge zu lesen. Buchungen im Soll erfreuen uns meist nicht so sehr, denn dann ist unser Guthaben kleiner geworden. Buchungen im Haben hingegen bewirken, dass unser Geldbestand wächst. Und auf dieser Seite des Kontoauszugs sind uns unverhoffte Beträge allemal sehr willkommen.

Die Bibel berichtet im Römerbrief von einer Art „Konto“, das allerdings bei Gott geführt wird. Fehlhandlungen, Übertretungen oder auch Unterlassungssünden belasten unser Konto im wahrsten Sinn und damit auch uns. Wenn nun der notwendige Ausgleich fehlt, bleibt noch ein Negativsaldo, über den eine Schlussabrechnung stattfindet, ja stattfinden muss. Das ist, wie jeder weiß, schon im natürlichen Leben äußerst problematisch, erst recht aber bei der Schlussbilanz unseres Lebens. Da geht es um Segen oder Fluch, und das für die Ewigkeit.

 

Was viele nicht glauben ist dies, dass niemand selbst für den Ausgleich seines „Lebenskontos“ sorgen kann! Mit anderen Worten: In dieser Sache richten gute Werke nichts aus. Darin ist die Bibel völlig klar. Deshalb spricht unser Vers auch von dem, der nicht „wirkt“, der seine Hoffnung für die Ewigkeit nicht auf eigene gute Taten stützt.

 

Wie aber soll die Rechnung aufgehen? - Das ist eben die gute Nachricht Gottes! Er rechnet jedem Menschen, der so, wie die Bibel es sagt, an Ihn glaubt, diesen Glauben als Gerechtigkeit an. Alles, was uns bis dahin vor Gott belastet hat, wird damit gelöscht - wir müssen hinzufügen: durch das Blut Jesu. (Römer 3,24–26) Das nenne ich eine „höhere Buchführung“!

 

Das Blut Jesu Christi, seines Sohnes, reinigt uns von aller Sünde. 1. Johannes 1,7

 

Ihr wart wie ein Brandscheit, das aus dem Feuer gerettet ist. Amos 4,11

 

Sind Sie schon gerettet?

 

Für die Männer im Seenotrettungsdienst ist es ein schlimmer Gedanke, zu spät zu kommen.

 

Am 12. Mai 1975 war die Sten Trans, ein Schwimmbagger, mit einer Ladung Kies nach Kiel unterwegs. Da gab der Wetterdienst eine Warnmeldung für die Ostsee heraus. Ein Sturm zog auf, eine hohe Welle traf das Schiff, es legte sich zur Seite - und richtete sich nicht mehr auf. Der Kies war ins Rutschen geraten! Bei jeder großen Welle tauchte das Schiff nun tiefer ins Wasser. Wenig später ging der Notruf raus: „Mayday, haben Schlagseite, drohen zu sinken!“

 

Bereits zehn Minuten später lief der Seenotrettungskreuzer aus, doch er würde über eine Stunde brauchen, bis er vor Ort wäre. Würde er noch rechtzeitig eintreffen? Der Ritt über die Wellen war hart, es war dunkel, kurz nach vier Uhr morgens, und die Gischt nahm den Männern die Sicht. Sie wollten die Fahrt drosseln, da kam die nächste Nachricht: „Reling bereits unter Wasser, bereiten uns vor, das Schiff zu verlassen!“ Also weiter volle Fahrt!

 

Noch im Dunkeln trafen die Retter vor Ort ein und konnten die Männer, die bereits in eine Rettungsinsel gestiegen waren, aufnehmen. Gleichzeitig rettete ein Hubschrauber die zwei, die auf der Sten Trans geblieben waren. Gerade, als der letzte Mann, der Kapitän, im Bauch des Hubschraubers verschwand, kenterte das Schiff und sank. Es war Rettung in letzter Minute!

 

Viele Christen beten dafür, dass Menschen, die SOS für ihr Leben funken, rechtzeitig ein Wort Gottes hören und gerettet werden können. Nicht, dass Gott zu spät kommen könnte - aber oft wollen Menschen keine Hilfe annehmen, wollen sich selbst retten.

 

Doch das ist zum Scheitern verurteilt!

 

Sind Sie schon gerettet? Oder befinden sie sich noch auf einem „sinkenden Schiff“?

 

... bis zu dem Tag, an dem Jesus aufgenommen wurde, nachdem er den Aposteln, die er sich auserwählt hatte, durch den Heiligen Geist Befehl gegeben hatte; denen er sich auch nach seinem Leiden in vielen sicheren Kennzeichen lebend dargestellt hat, indem er ihnen vierzig Tage hindurch erschien und über die Dinge redete, die das Reich Gottes betreffen.

Apostelgeschichte 1,2.3

 

Der Auferstandene Jesus Christus, wird sichtbar für alle Menschen wieder kommen!

 

Die Apostelgeschichte

 

Der Evangelist Lukas berichtet in seinem Evangelium über das Leben und den Tod Jesu bis hin zu dessen Aufnahme in den Himmel, der so genannten Himmelfahrt. Wer dieses Evangelium liest, wird davon beeindruckt, wie Jesus in allen Lebenssituationen von dem Heiligen Geist geleitet wurde. Sogar der Missionsauftrag wurde den Aposteln „durch den Heiligen Geist“ erteilt: Sie sollten im Namen Jesu allen Nationen Buße und Vergebung der Sünden predigen. (Lukas 24,47)

 

Der zweite biblische Bericht, den Lukas verfasst hat, ist die „Apostelgeschichte“. Dieses Buch beginnt mit der Tatsache der Auferstehung Jesu. Dabei denkt Lukas an die Begegnungen Jesu mit seinen Jüngern - an die vielen Augenzeugen, die den auferstandenen Herrn gesehen haben. Zu den „vielen sicheren Kennzeichen“ gehört, dass Er ihnen nicht als Geist erschienen war, sondern in einem Auferstehungskörper mit den sichtbaren Nägelmalen der Kreuzigung. Er hatte sogar mit ihnen gegessen.

(1. Korinther 15,4-8; Lukas 24,38–43)

 

Zusätzlich hatte Jesus in den vierzig Tagen zwischen Auferstehung und Himmelfahrt mit seinen Jüngern über „das Reich Gottes“ geredet. Er hatte ihnen erklärt, dass das Reich Gottes auf der Erde überall dort ist, wo Gottes Regierung anerkannt wird und man Jesus Christus „Herr“ nennt. Sie hörten, dass dieses Reich einmal in äußerer Macht und Herrlichkeit aufgerichtet werden wird, wenn Christus wieder auf der Erde erscheint. Bis dahin zeigt sich das Reich Gottes in „Gerechtigkeit und Friede und Freude im Heiligen Geist.“ (Römer 14,17)

Christi Himmelfahrt

Wie wenn jemand vor dem Löwen flieht, und es begegnet ihm ein Bär; und er kommt nach Hause und stützt seine Hand an die Mauer, und es beißt ihn eine Schlange.  Amos 5,19

 

Das Wunder der Gnade Gottes

 

Hier entkommt ein Mann einem Löwen und einem Bären. Doch dann, zu Hause und in vermeintlicher Sicherheit, wird er von einer Schlange gebissen. Der Tod lauerte dort, wo er ihn möglicherweise gar nicht vermutete!

 

Als im Jahr 1452 die osmanische Armee Kon­stantinopel belagerte, kämpften die oströmischen Soldaten um den letzten byzantinischen Kaiser Konstantinos XI. (1404-1453) mit dem Mut der Verzweiflung. Umsonst. Sie verloren die Schlacht und die Stadt und Kunstwerke von unschätzbarem Wert. Bücher mit der Weisheit von Jahrhunderten wurden zerstört, verbrannt oder geplündert.

 

Warum fiel die Stadt? Weil man die Kerkaporta, eine kleine Nebentür in der Mauer, vergessen hatte! Die Tür hatte keine strategisch militärische Bedeutung, so vergaß man sie. Aber sie war nicht verriegelt, nicht verschlossen! Durch sie kam der Feind in die Stadt, zunächst vorsichtig, weil er einen Hinterhalt vermutete, dann ungläubig, dann verwegen, dann siegreich. Eine kleine Nachlässigkeit, eine Gleichgültigkeit - und der Tod war in der Stadt.

 

Wie viele Beziehungen werden zerstört - durch eine einzige Tat, einen Klick im Internet, eine Nacht … So wie am Anfang, als „durch den Ungehorsam des einen Menschen“, Adam, die Sünde in die Welt kam und an alle Menschen weitervererbt wurde. (Römer 5,19) Und alle zu Sündern wurden. Da war der Tod eingezogen!

 

Doch es gibt auch das Gegenteil: das Wunder der Gnade Gottes. Wie durch einen einzigen Menschen Verderben kam, so kam durch einen Menschen auch das Heil, durch Jesus Christus. Dieses Mal war es keine „Tür“ zum Tod - sondern zum Leben! Denn Jesus ist die Tür, durch die jeder errettet werden kann! (Johannes 10,9)

 

Wenn jemand nicht geschrieben gefunden wurde in dem Buch des Lebens, so wurde er in den Feuersee geworfen.  Offenbarung 20,15

 

Registriert im Buch des Lebens

 

Am morgigen Sonntag ist der Stichtag für den Zensus 2021. Dabei handelt es sich um eine statistische Erhebung, die ermittelt, wie viele Menschen in Deutschland leben, wie sie wohnen und arbeiten. Eine regelmäßige Bestandsaufnahme der Einwohnerzahl ist notwendig, damit zum Wohl der Bevölkerung geplant und entschieden werden kann. Die Mehrheit der Bevölkerung braucht dazu nicht an einer Befragung teilzunehmen, weil viele Daten aus Verwaltungsregistern genutzt werden. Der Zensus in Deutschland ist daher eine registergestützte Bevölkerungszählung, die durch eine Stichprobe ergänzt und mit einer Gebäude- und Wohnungszählung kombiniert wird.

 

Auch in der Bibel wird eine Art Register erwähnt, das von weitaus größerer Bedeutung ist als jedes Register auf der Erde: Gemeint ist das „Buch des Lebens“. Dort sind alle Menschen erfasst, die mit Gott versöhnt sind. Was ist notwendig, um in dieses Buch eingeschrieben zu werden? Der persönliche Glaube an Jesus Christus, den Sohn Gottes. Auf dieses Buch bezog Jesus sich, als Er seinen Jüngern sagte: „Freut euch vielmehr, dass eure Namen in den Himmeln angeschrieben sind.“ (Lukas 10,20)

 

Im Buch des Lebens zu stehen, bedeutet, bei Gott angenommen zu sein und eine herrliche Zukunft bei Ihm im Himmel zu haben. Ich habe nichts mehr zu befürchten - nicht einmal den Tod! Das gibt mir einen unvergleichlichen Frieden ins Herz, „der allen Verstand übersteigt.“ (Philipper 4,7)

 

Leider gibt es Menschen, die nicht im Buch des Lebens stehen - aber nicht, weil Gott es so wollte, sondern weil sie es nicht anders wollten.

 

Sie werden für ewig von Gott getrennt sein. Wie schrecklich!

 

   

Heilige sie durch die Wahrheit: Dein Wort ist Wahrheit. Wie du mich in die Welt gesandt hast, so habe auch ich sie in die Welt gesandt; und ich heilige mich selbst für sie, damit auch sie Geheiligte seien durch Wahrheit.  Johannes 17,17–19

 

Die Wahrheit ist in Gottes Wort!

 

Der Sohn Gottes als Mensch auf der Erde betet zu seinem Vater. Seine Anliegen betreffen überwiegend das Leben seiner Jünger, die Er hier in dieser Welt zurücklassen würde. Sie sollten vor dem Bösen bewahrt bleiben. Mehr noch: Der himmlische Vater sollte sie durch die Wahrheit heiligen. Die Jünger sollten ganz Gott geweiht sein und so ihr Leben führen. Das Wort des Vaters hatte sie nicht nur von der Welt abgesondert, die den Sohn Gottes ablehnte, sondern auch von den alten jüdischen Sitten und Gebräuchen, die auf den Sohn vorauswiesen.

 

Bevor der Sohn Gottes auf die Erde kam, hatte Gott den Menschen schon Wahrheiten mitgeteilt, aber nicht die Wahrheit. „Das Gesetz wurde durch Mose gegeben; die Gnade und die Wahrheit ist durch Jesus Christus geworden.“ (Kap.1,17) Mit Ihm und seiner Offenbarung des Vaters wurde deutlich, wer Gott, wer der Mensch, wer der Teufel, was Sünde ist, kurzum: wie alle Dinge wirklich sind. So kann die Wahrheit uns aus der Selbsttäuschung dieser Welt herauslösen. Wir heute besitzen die Wahrheit in der Bibel, dem vollendeten Wort Gottes.

 

Die Jünger sollten für Gott abgesondert leben, um ihre neue Aufgabe erfüllen zu können. Denn so wie der Sohn Gottes in die Welt gesandt worden war und den Vater offenbart hatte, so würden jetzt auch die Jünger in die Welt gesandt, um ihren Herrn und Meister kundzutun.

 

Für ihre Heiligung war noch etwas nötig: Der Herr selbst musste sich heiligen, das heißt, in die Herrlichkeit des Himmels eingehen, damit das Herz der Jünger sich nicht in dieser Welt verliert, sondern bei seinem „Schatz“ im Himmel ist - bei Christus.

 

Die Gnade Gottes ist erschienen, Heil bringend für alle Menschen.

 

Die Gnade und die Wahrheit ist durch Jesus Christus geworden.

 

Wir werden umsonst gerechtfertigt durch seine Gnade, durch die Erlösung, die in Christus Jesus ist; den Gott dargestellt hat als ein Sühnmittel durch den Glauben an sein Blut.

 

Titus 2,11; Johannes 1,17; Römer 3,24.25

 

Die Gnade Gottes ist ein herausragendes Thema in der Bibel.

 

Was ist überhaupt Gnade? - Mein Universallexikon gibt Auskunft: „Gnade ist ein Grundbegriff der christlichen Lehre. Sie wird den Menschen ohne jedes Verdienst, aus freiem Wohlwollen Gottes geschenkt.“ Ein anderes Werk sagt: „Gnade ist unverdientes Erbarmen Gottes gegenüber Sündern, die genau das Gegenteil verdienen.“

 

Völlige Erlösung statt ewiger Bestrafung: Das bietet die Gnade Gottes uns an. Zum Wesen der Gnade gehört es, dass sie für uns Menschen umsonst ist und keinerlei Verdienst voraussetzt; anders wäre es auch gar nicht möglich. Denn wer könnte die gerechten Ansprüche Gottes erfüllen? Und doch erfordert Gottes Gerechtigkeit eine angemessene, gerechte Grundlage, auf der uns Gnade erwiesen wird. Deshalb redet die Bibel auch immer wieder von Jesus Christus und seinem so bezeichneten Sühnungstod am Kreuz. - Gott kann mich, den schuldigen Sünder, nur begnadigen, weil Jesus Christus für meine Schuld eingetreten ist und die Strafe auf sich genommen hat. Auf diese Weise hat Er für mich und meine Sünden der Gerechtigkeit Gottes Genüge getan.

 

In Christus ist die Gnade Gottes erschienen, „Heil bringend für alle Menschen“, lesen wir in der Bibel. Wirklich für alle? Ja, sie wird allen Menschen ohne Unterschied angeboten - umsonst. Wir müssen sie nur persönlich für uns in Anspruch nehmen, indem jeder Gott seine Schuld bekennt und an Christus und seinen Sühnungstod dafür glaubt.

 

Ihr Mund ist voller Fluchen und Bitterkeit. Römer 3,14

 

Ein Leben zu führen, das bei Gott Zustimmung findet.

 

Die viel befahrene Geschäftsstraße lärmt. Busse, Autos, Lastwagen bilden eine endlose Kette, und die Fußgänger hasten vorüber. Plötzlich bleiben einige stehen, denn am Straßenrand läuft ein Mann in abgerissener Kleidung und flucht laut vor sich hin, unentwegt. Das übertönt sogar den Straßenlärm. Die gemeinsten und schmutzigsten Worte kommen aus seinem Mund; es nimmt kein Ende, und die Straße ist lang.

 

Die meisten Passanten schütteln den Kopf über das seltsame Schauspiel, mir aber fällt das eingangs genannte Bibelwort ein. Sicher hatte der Fluchende Alkohol getrunken und war dadurch enthemmt. Aber - kann so etwas aus dem Mund hervorsprudeln, wenn es nicht schon vorher tief drinnen im Herzen steckte?

 

Kann man solche schlimmen Worte aussprechen, wenn sie nicht zum ureigenen Sprachschatz, ja zur Gedankenwelt gehören? Und wie viele Flüche werden ständig von vielen Menschen bei den verschiedensten Gelegenheiten ausgestoßen!

 

Vielleicht ist das ein ganz neuer Gedanke für Sie: Gott nimmt Kenntnis von jedem Fluch, der ausgesprochen wird. Und Er betrachtet fluchen als böse, als Zeichen von Gottlosigkeit. Er hat den Menschen ja in seinem Bild geschaffen und möchte, dass Sie sein Wesen widerspiegeln.

 

Doch da ist nicht nur das Fluchen.

 

In unserem Leben gibt es viele üble Gewohnheiten, die wir zwanghaft immer wieder tun und die Schaden anrichten.

 

Sie haben eine innere Ursache und diese muss beseitigt werden. „Schaffe mir, Gott, ein reines Herz.“ (Psalm 51,12), betete König David mit Recht. Denn wir können uns selbst nicht reinigen. Aber Gott will unreine, gequälte Herzen verändern und reinigen - durch den Glauben an Jesus Christus und seinen Kreuzestod. (Apostelgeschichte 15,9)

 

Dann sind wir in der Lage, ein Leben zu führen, das bei Gott Zustimmung findet.